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i932*i934« noterelle sul machiavelli i 565 § (6). La quistione della classe politica, come è presentata nelle opere di Gaetano Mosca, è diventata un puzzle. Non si capisce esattamente cosa il Mosca intenda precisa- mente per classe politica, tanto la nozione è elastica ed ondeggiante. Talvolta pare che per classe politica si intenda la classe media, altre volte l’insieme delle classi possidenti, altre volte ciò che si chiama la «parte colta» della società, o il «personale politico» (ceto parlamentare) dello Stato: talvolta pare che la burocrazia, anche nel suo strato superiore, sia esclusa dalla classe politica in quanto deve appunto essere controllata e guidata dalla classe politica. La deficienza della trattazione del Mosca appare nel fatto che egli non affronta nel suo complesso il problema del «partito politico» e ciò si capisce, dato il carattere dei libri del Mosca e specialmente degli Elementi di scienza political: l’interesse del Mosca infatti ondeggia tra una posizione «obbiettiva» e disinteressata di scienziato e una posizione appassionata di immediato uomo di parte che vede svolgersi avvenimenti che lo angustiano e ai quali vorrebbe reagire. D’altronde il Mosca inconsapevolmente riflette | le discussioni suscitate 4 dal materialismo storico, ma le riflette come il provinciale che «sente nell’aria» le discussioni che avvengono nella capitale e non ha il mezzo di procurarsene i documenti e Ì testi fondamentali : nel caso del Mosca « non avere i mezzi » di procurarsi i testi e i documenti del problema che tuttavia tratta significa che il Mosca appartiene a quella parte di universitari che mentre ritengono loro dovere fare sfoggio di tutte le cautele del metodo storico quando studiano le ideuz- ze di un pubblicista medioevale di terzo ordine, non ritengono o non ritenevano degne « del metodo » le dottrine del materialismo storico, non ritenevano necessario risalire alle fonti e si accontentavano* di orecchiare articolucci di giornale e opuscoletti popolari. « Cfr Quaderno 8 (xxvm), pp. iÿbis - 20. è § (7)* Quistione delP«uomo collettivo» o del «conformismo sociale ». Compito educativo e formativo dello Stato, 3**
