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2IÓ2 QUADERNO 22 (v) perché la pressione ha sempre assunto forme originali, spesso personali; si è identificata con un movimento religioso, ha creato un proprio apparato che si è impersonato in determinati strati o caste, ha preso il nome di Cromwell o di Luigi XV ecc.) e avviene la crisi di libertinismo (la crisi francese dopo la morte di Luigi XV, per esempio, non può essere paragonata con la crisi americana dopo l’avvento di Roosevelt, né il proibizionismo ha riscontro nelle epoche precedenti, col suo seguito di banditismi ecc.) che però non tocca altro che superficialmente le masse lavoratrici o le tocca indirettamente perché deprava le loro donne: queste masse infatti o hanno già acquisito le abitudini e i costumi necessari ai nuovi sistemi di vita e di lavoro oppure continuano a sentire la pressione coercitiva per le necessità elementari della loro esistenza (anche l’antiproibizionismo non fu voluto dagli operai, e la corruzione che il contrabbando e il banditismo portò con sé era diffusa nelle classi superiori). Nel dopoguerra si-è^verificata una crisi dei costumi di estensione e profondità inaudite, ma sLèjgerificata contro una formà"HT coercizione che non erastata imposta per crea- ni contormi a una nuova rormajiL-Lavomy^na- _ itorie. della vita di i trincea. ~ " come. uesta pressione ha represso special- >er le necessita, eia co guerra e mente gliTstinti sessuali, anche normali, in grandi masse di giovani e la crisi che si è scatenata al momento del ritorno della vita normale è stata resa ancor più violenta dalla sparizione di tanti maschi e da uno squilibrio permanente nel rapporto numerico tra gli individui dei due sessi. Le istituzioni legate alla vita sessuale hanno ricevuto una forte scos- i sa e nella quistio|ne sessuale si sono sviluppate nuove forme di utopia illuministica. La crisi è stata (ed è^ancora) resa più violenta dal fatto che ha toccato tutti gli strati della popo- azione ed è entrata in conflitto con le nece: 3UOV4- mètodi di lavoro che intanto si sono venuti imponendo erale). Questi nuovi taylorismo e razionalizzazione metodi domandano una rigida disciplina degli istinti sessuali (del sistema nervoso), cioè un rafforzamento della «famiglia» in senso largo (non di questa o quella forma del si-
