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54 JACOPONE DA TODI

La pietà del proximo       uuol cose a souenire,
     l’amor de pouertate       gli è ordo ad udire,56
     l’extremitate ueggiole       uitiose a tenire,
     per lo megio transire       non è don da giullare.10
L’offesa de Dio legame       ad amar la uendecta,
     la pietà del proximo       la perdonanza affecta,60
     demoro enfra le forfece,       ciascun coltel m’affecta;
     abbreuio miei decta       en questo loco finare.


Como la uita di Jesù è specchio de l’anima.          .xxxix.


     O Vita de Jesù Christo,       specchio de ueritate,
     o mia deformitate       en quella luce uedere!
Pareame essere cheuelle,       cheuelle me tenea,
     l’opinion ch’auea,       faceame esser iocondo;4
     guardando en quello spechio,       la luce che n’uscìa,
     mostrò la uita mia       che giacea nel profondo;
     uenneme pianto abondo,       uedendo smesuranza:
     quant’era la distanza       fra l’essere e l uedere.8
Guardando en quello spechio,       uidde la mia essenza:11
     era senza fallenza,       piena de feditate;
     uiddece la mia fede:       era una diffidenza,
     speranza, presumenza,       piena de uanitate;12
     uidde mia caritate,       amor contaminato;
     poi ch’a lui me so specchiato,       tutto me fa stordire.
Guardando en quello spechio,       iustitia mia appare
     che sia un deguastare       de uirtute & de bontate;16
     l’onor de Dio furato,       lo innocente dannare,
     lo malfactor saluare       & darglie libertate;
     o falsa iniquitate,       amar me malfactore
     & de sottrar l’amore       a quel ch’io deue amare.20
Guardando en quello spechio,       uidde la mia prudenza:
     era una insipienza       d’anemalio bruto,
     la legge del Signore       non haui en reuerenza,
     puse la mia entendenza       al mondo ch’ò ueduto;24
     or, ad que so uenuto,       homo rationale,
     de farme bestiale       & peggio se può dire!
Guardando en quello spechio,       uidde mia temperanza:
     era una lasciuanza       esfrenata senza frino,28
     gli moti de la mente       non rexi en moderanza,
     lo cor prese baldanza       uoler le cose em pino;
     copersese un mantino,       falsa discretione,
     somerse la ragione       a chi fo data a seruire.32