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| LAVDA .XLVI. | 71 |
Lo primo modo chiamolo stato timoroso,
lo secondo pareme amor medecaroso,4
lo terzo amore pareme uiatico amoroso,
lo quarto è paternoso, lo quinto è desponsato.
Nel primo modo appareme nell’alma Dio signore;
da morte suscitandola per lo suo gran ualore,8
fuga le demonia che me tenean nerrore;
contrition de cuore l’amor ci à uisitato.
Poi uien como medico ne l’alma suscitata,
confortala & aiutala, ché sta sì uulnerata;12
le sacramenta ponece che l’ànno resanata,
che l’à cusì curata lo medico ammirato,
Como compagno nobile lo mio amor apparuto,
de trarme de miseria donarme lo suo aiuto,16
per le uirtute mename en celestial saluto;
non degio star co muto, tanto bene occultato,
Lo quarto modo appareme como benigno pate,
cibandome de donora de la sua largitate;20
da poi che l’alma gusta la sua amorositate,
sente la redetate de lo suo paternato.
Lo quinto amore mename ad esser desponsata,
al suo figliol dolcissimo essere copulata;24
regina sè degli angeli, per gratia menata,
en Christo trasformata en mirabel unitato.
Como l’anima per fede uiene a le cose inuisibile. .xlvi.
COn gli occhi ch’agio nel capo, la luce del dì mediante
a me representa denante cosa corporeata.
Con gli occhi ch’agio nel capo, ueggio l diuin sacramento,
lo preite me mostra a l’altare, pane sì è en uedemento;4
la luce ch’è de la fede altro me fa mostramento
agli occhi mei ch’ò dentro en mente rationata.
Li quattro sensi dicono: questo si è uero pane;
solo audito resistelo, ciascun de lor fuor remane,8
so queste uisibil forme Christo occultato ce stane,
cusì a l’alma se dàne en questa mysteriata.
Como porrìa esser questo? uorriàl ueder per ragione;
l’alta potentia diuina somettiriti a ragione;12
piacqueglie lo ciel creare et nulla ne fo questione,
uoi que farite entenzone en questa sua breue operata?
