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Astiche.
nun ei teme Esaù ivi stanziato. [Geni, XXXFH.) —sommersi gli Egizii nel msr Rosso t Maria profetessa sorella d’Aronne prese il timpano nella mano sua, ed uscirono co’ timpani e cantando dietro essa tntte le donne. » (Exod., XV, sO.) — Debors, profetessa, conforta e segue Barsc alla guerra contro sisara, il quale è poi ucciso nella fuga da Jaliel, moglie di Haber. (Jud., IV.) E Debora e Barac cantano insieme poi l’inno della vittoria. (Ib., V.)
Le Amazioni sono come li mito delle donne guerriere. E ne sono esempi storici antichissimi semiramide e Nitocri, regine di Babilonia, Nitocri d’Egitto, la Tomiri de’ Massageti nomata nel § precedente, e l’Artemisia che accompagnb serse ec.
Senofonte parla delie donne e delle famiglie degli Assiri (Babilonesi 1 ), degli Ircani, de’ Lidii, e de’ Medi cbe seguivano gli eserciti. (Ciropedia, trad. da Fr. Regis, Mìl. 1821, tomo I, pag. 144,155, 160, 165.) E in quest’ nltimo luogo egli aggiugne: t Tutti gli Asiatici, anfcor al presente, uscendo in guerra, menano seco le cose di maggior pregio, adducendo per ragione, che combatteranno con più di ardore, avendo presso loro le cose più care; perchè dicono di essere nella necessità di doverle virilmente direndere. Pub essere che la cosa stia cosi; pnb essere ancora che essi il Tacciano per darsi piacere. >
I monumenti egizii antichissimi hanno frequenti rappresentazioni delle donne uscenti all’incontro de’ vittoriosi Ramaeti. — E la figliuola di Jefte fu sacrificata, la sorella d’Orazio nccisa dal fratello, in simili occasioni. — È ultimo resto del costume antico dèlie genti vaganti, nelle stanziate.
111. Dall’uso clie le donne seguissero e confortassero i mariti e figliuoli alla guerra, non poteva non venire l’nso di consultarle; e da questo, quello di tener per profetici i loro responsi. (Vedi Expid. de Cyrus, trad. de Larcher, Paris 1778, Iib. V, n. 54, sulla santità de’ consigli presso agli antichi.) Anche nelle società progredite è stata osservata una intuizione e quasi divinazione di alcune donne negli affari umani. È naturale; quelle cbe vivono meno intricate in questi, ne giudicano più spregiudicatamente e con quel buon senso o sentimento, il quale erra meno Torse che non la pretesa destrezza politica, e certamente che non le passioni virili. E cib dovett’ essere tanto più nelle età primitive delle genti, quando erano più sfrenate le passioni.
Le donne operanti negli affari della gente, vere o false profetesse, sono frequenti nella storia Israelitica. Maria e Debora testé dette, la
