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trattato della scienza. |
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furon puniti eglino, e tutti loro discendenti, acciò che niuno de’ figliuoli d’Adamo ardisse mai di fare tale follia. E nondimeno, si truovano del continuo di quegli che dopo tale gastigatura,1 folleggiando ci ricaggiono. E non solamente fallano in volere separe quello che non debbono, ma, molto più gravemente, di volerlo sapere come e da cui non debbono; cioè dal diavolo, o ispressamente invocandolo, o copertamente usando in diversi modi l’arte sua, nella quale eziandio non chiamato viene, come alla casa2 sua. Onde dice san Tommaso nella Somma, che ogni indovinamento, o tacito o spresso, usa il consiglio e l’aiuto del diavolo, il quale manifesta agli uomini certe cose che non sanno, e egli le sa per lo modo ch’è detto di sopra; onde le predice, espressamente invocato, in molti modi. Alcuna volta apparendo visibilmente in varie figure quanto al vedere, o in voci sensibili quanto all’udire, e’ mostra e dice di quelle cose che gli uomini vogliono sapere: e questa spezie d’indovinamento si chiama prestigio. Alcuna volta in sogno manifesta quello che l’uomo vuole sapere: e questo si chiama indovinamento per sogni. Altre volte3 per apparimento e per parlare di morti: e questa spezie si chiama negromanzia. Alcuna volta le manifesta per uomini vivi, siccome per gli arrettizii; ch’entra il diavolo addosso ad alcuni, e per la lingua loro predice le cose che sa egli: e tale spezie si chiama indovinamento per fitone. Alcuna volta manifesta il diavolo certe cose occulte per certe figure e segni che appaiono in alcuni corpi insensibili: le quali se appariscono in alcun corpo terrestre, come s’è ferro, vetro, pietra pulita, specchio o unghia, si è geomanzia; se in acqua, si chiama idromanzia; se in aria, si chiama aerimanzia; se
- ↑ Ediz. 95: castigamento.
- ↑ Così, coi più antichi, il Salviati; ma nella edizione del 25 leggesi: cosa. Nel Codice manca l'ultimo membretto di questo periodo: nella quale eziando ec.
- ↑ Sola, anche in questo luogo, la stampa del primo secolo: Alcuna volta.
