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nione. Fu detto, ed è generalmente vero, che ognuno è fabbro della sua fortuna, buona o rea che sia. La fortuna di ognuno dipende dall’ingegno, grosso, o svegliato, dalle passioni temperate, o focose, dal grado irascibile, o concupiscibile, in una parola dal carattere del temperamento. Or, tutto questo dipende dall’organizzazione primigenia, dal primo impasto, dalla qualità del Sangue, e degli altri umori: tale qualità fisica di composto non dipende ella dalla nascita, e concezione di ciascuno? cioè, dalla condizione di umori, in cui i Genitori si trovarono per il temperamento, e poi per il vitto? ma, e questo, e quello non dipende in gran parte dall’attuale costituzione dell’atmosfera? non viri simile solum, sed etiam verum censendum, perinde ac temperatus sit aer, ita paieros orientes animari, ac formari; ex eoque ingenia, mores, animum, corpus, adionem vitae, casus cujusque, eventusque fingi, dice saviamente Cicerone (de Divinat. lib. 2. c. 42), e ciò quanto al temperamento.
Quanto poi allo stato presentaneo dell’animo, e delle passioni attuali che prodụcono le azioni, e colle azioni gli accidenti della for-
