adormentati? Che fa con essa? acuisse lo ingegno nel ben fare?
Che fa con essa? — simulando dimandava. Quando Socrate, benché
mal voluntieri, per essere pompa cagion all’universo d’ultima
ruina: — Altrui — disse — liga, ed altrui scioglie. — Deh, Dio, che
infelice sorte umana! Poiché la pompa non è fune, laccio, cordone,
né catena che liga l’uomo: nondimeno la pompa è cosa molto
aspra al mondo, percioché gli è in potere di donna pomposa
di ligar uno e di sciogliere un altro. Oh pompa, abito sciocco
e vile! Pompa, sepulcro apparente e non conosciuto! Oh pompa,
puzza mondana! Oh pompa, abito addolorato! Oh pompa, trivulo
occolto! Oh pompa, venenosa ésca del mondo! Sappi che
io mi maraviglio di questa varia proprietá; perché oddo e vedo
qualmente tu sciogli uno, rimettendo in libertá, e l’altro tu leghi,
riducendo in servitú. Percioché la natura dotò le cose d’una
sola proprietá: come adunque tu ne hai due? Perché il fuoco
è dotato di caldo, l’aere del freddo; diverse piante di speziale
proprietá, percioché alcune risanano i corpi nostri da gravissimi
morbi, ed alcune ne riducono a morte per essere piante
venenose: ma la pompa, legando alcuno, priva di libertá, e,
altrui sciogliendo, fa l’uomo libero. Pertanto io credeva che
questa varietá procedesse da l’uomo e non dalla pompa: ma,
trovando il contrario e di ciò contemplando la cagione, trovo
che per gran varietá natura è bella, e la donna per sfoggiare
e pompeggiare oggi è amata, di sorte la vertú della sua pompa
tanto tira a sé l’uomo, piú che la calamita il ferro, di sorte
che l’annoda piú forte d’una catena; percioché la dilettazione
de l’abito leggiadro tanto applica l’uomo a sé, che non c’è
piú ordine che si possa sciogliere né snodare da lei. Il che se
gli è il vero, vi approvano l’antiche istorie e le infinite lascivie
di tempi nostri. Ma io, ciò non credendo, ho voluto accertarmi
con effetto: di sorte, essendo arrivato in questa terra, cominciai
a frequentare ciascun loco dove sogliono ridursi le donne vaghe
d’uomini, perciò men belle di quelle che sogliono essere amate
senza pompa. Ed, ivi mirando, vedeva molti amascarati, anzi
empiastrati, di sorte che le statue di quel luoco mi parevano
piú belle di esse donne. Nondimeno vedeva un vagheggiare tanto
