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DEGL’ACCADEMICI 925
fimiboschi fondavail primo, & principal Monistero con l’ilfcrittione anch’egli nella Base che diceva,
Ss. Io. Gualbertus in Vallembrosiuno Monte, ab interuentoribus & illecebris omnibus remoto loco Domicilium ponit sacris suissodalibus. Maspeditala faccia dinanzi, & a quella di dietro trapaslando per maco im pedire l’intelligentia, nel medesimo modo descriuendola, diremo come and che s’è prima detto, che & nell’alteza, & nella gradeza, & negli spartimenti, & nelle colonne, & finalmentein tutti gl’altri ornamenti era del rutto alla descritta corrispondeme: eccetto, che doue quella nellapiu altacima del me zo haueva letre gia dette grandi statue Religione, Carità, & Speranza, que stain quella vece haucua solo una belliMima Ara tutta fecondo l’uso antico composta ed adorna: sopralaqualedsi come di Vesta fi legge)fi nedeva arde re unanivacissima fiamma; & da man destracioè diuerso il san Giovanni er gerli una grande statua honestamenteuestita tutta verso il Ciel fisla, presa p Ia vita contemplativa: laqualeper pendiculare dirittura venivaa punto fopra la gran nicchia un mezo alle duecolonne: fi come nell’altra faccia s’è det to: & dall’altra parte unaltra grande staruaa questa fimigliante; ma tutta sbracciata, & tuttafnella, & con latestadi fioriincoronata: presa per la uita attivacon le quali ventuano attamentecompresetutteleparti, che alla Cri strana Religione appartengono. ‘Nellafregiaturafra’un cornicione, &!al tro poi, che corrispondevaa quello dell’altraparte, & che come quello era anch’egli scompartito intre quadrizfi vedevanel maggiore, & che nel mezo cra, tre huomini in habito Romano presentarexi1. fanciulletti ad alcuni ve nerabili vecchi Tofcani: accioche daloronellalor Religione ammaelstrati, dimostraflero di quanta eccellentia appreslo i Romani, & tutte l’altre nationi fusle anticamente laToscana Religione hauuta: col motto per dichiaratio nedi questa da quella pfetta legge di Cicerone cavato, chediceva ETRV= RIA PRINCIPES DISCIPLINAM DOCETO. Sorttoacui era l’Epitaffio fimile; & conrispondente a quello nell’altxa faccia descritto, che dicevaanch’egli.
Frugibus inuentis dotte celebrantur Athena, Roma ferox armis, imperioq; potens.
Atnostrahecmitis prouincia Ethruriaritu Diuino, e cuitunobiliore Det.
Vnam quam perhibent artes tenuisse piandi Numinis, & ritus edocuisse sacros,
Nunc cademsedes vere est pietatis, e& illi Hos nunquam titulos auferet ulla dies.
Ma nell’un de due quadri. minori, & in quello che da mah deftra veniva, perche pare, che l’antica Religiongentile, che non senza cagione dall’occaso era posta, in due parti diuisa f12, & in augutio, & in fagrifitio, massimamente
«confista, li vedeva dipinto secondo que!l’uso un antico Sacerdote con ia mirabile
