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Convienemi chiamar la mia nemica
Madonna la Pietà che mi difenda. *
Appresso la battaglia 212[212 de'diversi B.P.S.] di diversi pensieri avvenne che questa gentilissima venne in parte ove molte donne gentili erano adunate, alla qual parte io fui condotto per amica persona, credendosi fare a me 213[213 grandissimo B.P.S.] gran piacere in quanto mi menava là ove tante donne mostravano le lor bellezze. Ond'io quasi non sapendo 214[214 ache B.P.S.] ove fossi menato, 215[215 e fidandomi B.P.S.] affidandomi nella persona, la quale un suo amico alla stremita della vita condotto avea: dissi: Perchè semo noi venuti a queste donne? Allora 216[216 egli mi B.P.S.] questi disse: Per fare si ch'elle sieno degnamente servite. 217[217 B.vero è B.P.S.] E lo vero è che adunate 218[218 quivi erano B.P.S.] erano alla compagnia d'una gentildonna, che disposata era lo giorno; e però secondo l’usanza della sopradetta cittade, convenia 219[219 che le B.P.S.] ch'elle facessero 220[220 compagnia nel primo sedere alla mensa che facea nella magione del suo novello sposo.Si che io credendomi far piacere di questo amico.proposi di stare al servigio delle donne nella sua compagnia BES.1] compagnia. E nel fine del mio proponimento mi parve sentire un mirabile tremore incominciare nel mio petio dalla sinistra parte, 221[221 e distendersi si di subito B.P.S.] e stendersi di subito per tutte le parti del mio corpo. Allora dico che poggiai la mia persona simulatamente
* Questo Sonetto in quattro parti si può dividere. Nella prima 222[222 dico e pro pongo B.P.] dico che tutti i miei pensieri son d’Amore. Nella seconda dico che son diversi, e narro la 223[223 la loro B.P.] sua diversitade. Nella terza dico che in tutti pare che s'accordino. Nella quarta dico che volendo dire d'Amore non so 224[224 da qual parte pigliar B.p] da qual pigli matèra; e se la voglio pigliare da tutti, conviene che io chiami la mia nemica madonna la Pieta. Dico Madonna quasi per indegnoso modo di parlare. La seconda parte comincia quivit Ed hanno in cor. La terza: E sol s'accoròan. La quarta: Ond'io.
- ↑ Nel n. cod. nel primo sedere ..... nella sua compagnia in marg.
