Dio crea alcune cose mediante la natura, e tale creazione
non si distingue dall’ operazion di natura, perché in ciò Dioe
natura operano insieme. Altre poi ne crea Dio immediatamente,
e soprannaturalmente come le anime ragionevoli, or retorno a
dechiararti in akun loco una ricerca fattami superiormente
perche tu vegi li cosi com io per chiarirti del tutto. Puoi tu dire
ed obbiettarmi io vegio ilfoco I acre la terra I acqua quattro elementi
e tutta br inisture tutte le cose composte dalla mistura
di questi clementi venir a corruption e durar pocho presto ve•
nire a corruzione, e poco durare e queste cose pur furon crea.
ture e queste cose furono anch’esse create da Dio; perche se cio
che e vero e stato vero dunque se ciò che dicesti è vero esser dovriano
secure di corruption anche queste cose dovrebbero essere
incorruttibili ed eterne. o frate fratello gli angeli e I paese
sincero nel quale tu sie se posson dir creati si come sono in loro
essere intero gli angeli e le celesti regioni in cui ora ti trovi,
si possono dire creati, come lo sono, in modo incorruttibile
perchè perfetti. ma li etementi che m ai nomati e sui quali
versa il tuo dubbio e quelle cose che di br si fanno la mistura
di essi elementi sono informati da virtu creata da influsso
dcl cielo, pel cui moto la virtù informativa entra nella
materia preesistente imprimendovi varie forme, che dànno
un essere singolare alla cosa per cui si distingue da un’ altra
creata fu la materia che egli hanno fu creata la materia preesistente;
creata fu la virtu informante fu creato 1’ influsso in
queste stelle che intorno a br vanno movendosi le sfere celesti
intorno alle elementari. Siccome ne’ corpi qualche cosa
è mediante il cielo, come gli elementi, e gli elementati, e
qualche cosa immediatamente da Dio come gli stessi cieli,
così alcune soggiacciotio all’influsso di cielo, e quindi sono
(‘Orruttibili e inrtali . altre poi non vi soggiacciono e soiio
