Pagina:Gibbon - Storia della decadenza e rovina dell'Impero romano IX.djvu/116

Da Wikisource.
110 storia della decadenza

di Caldei e di Assirii colla nazion la più istruita, e la più poderosa dell’Orientale antichità.

[A. D. 883] Stando alla leggenda dell’antichità, S. Tommaso predicò l’Evangelo nell’India1. Sulla fine del nono secolo, gli ambasciatori d’Alfredo fecero una devota visita alla sua tomba, situata forse nei dintorni di Madras, e il carico di perle e di spezie che ne riportarono compensò lo zelo del Monarca inglese, che aveva in mente i più vasti disegni di commercio e di scoperte2. Quando fu dai Portoghesi aperta la

  1. S. Tommaso, che predicò nell’India, di cui parlano alcuni come d’un semplice missionario, altri come d’un manicheo, ed altri finalmente come d’un mercadante armeno (La Croze, Christian. des Indes, t. I, p. 57-70), era per altro celebre anche ai tempi di S. Girolamo (ad Marcellam, epist. 148). Marco Polo seppe colà, che S. Tommaso avea sofferto il martirio nella città di Maabar, ovvero di Meliapour, lontana una sola lega da Madras (D’Anville, Eclaircissemens sur l’Inde, p. 125), là dove i Portoghesi fondarono un vescovado sotto il nome di S. Thomé, e dove il Santo ha fatto ogni anno un miracolo, sino a tanto che non fu interrotto dalla profana vicinanza degl’Inglesi (La Croze, t. II, p. 7-16).
  2. Nè l’autor della cronaca sassone (A. D. 883), nè Guglielmo di Malmsbury (De gestis regum Angliae, l. II, c. 4, p. 44), non poteano inventare nel dodicesimo secolo questo fatto straordinario. Non seppero nemmeno spiegare i motivi e il procedere d’Alfredo, e quel che ne dicono di fuga non serve che a stuzzicar la nostra curiosità. Guglielmo di Malmsbury sente la difficoltà dell’impresa, quod quivis in hoc saeculo miretur; e son tentato a credere, che in Egitto prendessero gli ambasciatori inglesi quelle mercanzie e quella leggenda. Alfredo che nel suo Orosio narra un viaggio nella Scandinavia (Vedi Barrington’ s Miscellanies), non fa menzione d’un altro nell’India.