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VOLGARIZZAMENTO DEL TIMEO
DEDICATO
A VITO FORNARI.
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I. Introduzione: Si ripigliano in breve le cose dette intorno alla repubblica o vero alla manifestazione del Bene nello stato.
II. Si tocca del'Atlantide, come d’un esempio.
III. Si propone di ragionar della manifestazione del Bene nella natura.
PRIMA PARTE.
La causa prima.
Fatture dov’ella è massimamente conspicua.
I. Si pongono le fondamenta: L’essere non è il generarsi, e la facultà che si riferisce all’uno non è quella che si riferisce all’ altro; ciò che si genera ha causa; se si genera secando un esemplare che è, è bello . . . . . . . . . . . . pag. 89.87
II. Pertanto il mondo, il qual’è generato, ha una causa, la Mente; il Bene la muove a generare il mondo, e secondo un esemplare ch’è; il Bene a cui s’ingradano le idee e in cui si finisce la mente, è il fine del mondo (causa efficiente, esemplare finale„ 87-88
III. La natura del mondo è quella di simulacro d’un esemplare ch’è, intelligibile dalla mente; e perciò l’essere suo è nella relazione alle idee: elleno si provano pèr la differenza ch’è tra l’opinione e il sapere . . . . . . . . . . . . . . . „ 88
IV. L’assimilazione si fa in un modo meraviglioso, ma è chiaro ch’ella ha il principio suo nel bene . „ 77
V. Onde i ragionamenti intorno al mondo, ch’è simulacro, sono verosimili, veri quelli intorno all’esemplare; poiché l’essere sta al generarsi, come la verità sta alla fede . . . . . . . . . . . „ 88
