gli è vero, o gioverà assaii, o essendo falso, nocerà pochissimo. Io aggiugnerei quì alcune cose da ridersene, ma non vorrei che elleno fussino interpretate in altro modo che si stia il fatto: et veramente egli è da ridersi di coloro, che vogliono che e’ si cominci con buono augurio si le altre cose, si ancora il disegno della pianta. Gli Antichi attendevano tanto a questa superstitione, che nel descrivere delli Eserciti non volevano che il primo Soldato havesse in conto alcuno, nome infelice; oltre che nel rivedere la Colonia, et gli Eserciti, eleggevano nomi buoni; et cosi facevano di chi doveva condurre i bestiami per i sacrificii: Et i Censori nel vendere allo incanto le gabelle, et i dazzi, volevano che il Lago Lucrino fusse il primo, per la felicità del suo nome; oltre che commossi dal cattivo nome di Epidanno, acciò non si dicesse che coloro, che vi navigavano, vi andassero in danno, vollono che e’ si chiamasse Dirrachio: Et similmente fecero di Benevento, che prima si chiamava Malevento. Io me ne rido in questo luogo, et mi piace di aggiugnerci parole buone, et preghi ancora. Et alcuni sono, che affermano, che le parole delli huomini possono tanto, che elleno sono udite dalle fiere, et dalle cose mutole. Lascio quello di Catone, che i Buoi stracchi per le parole de gli huomini si rinfrancano; et dicono che gli huomini erano soliti supplicando con parole, et con preghi, di ottenere dal paterno terreno, che egli nutrisse Alberi forestieri, et non soliti; Et che quelli Alberi si potevano pregare di lasciarsi condurre in terreno a loro forastiero, et di crescere. Ma poi che ricordando le sciochezze d’altri habbiamo cominciato ad essere sciocchi, non lascerò in dietro (per havere di che ridere) quel che dicono, che il genere delli huomini è tanto udito, che la rapa cresce smisuratamente, se quando ella si semina, si prega, che a se, alla famiglia, et alla vicinanza conferisca, et giovi benignamente. Ma poi che queste cose sono cosi, io non intendo perche alcuni si pensino che il Bassilico con quanta più villanie, et maladitioni si semina, tanto faccia frutti più lieti. Ma lasciamo stare queste cose. Io finalmente mi penso che e’ sia bene che sprezzata ogni dubia superstitione di opinioni, noi ci mettiamo a dare principio a essa cosa con mente sincera, et pura.
Diane principio o Muse l’alto Giove.
Ciascuna cosa sia colma di Giove.
Adunque con animo puro, et netto, adorato santamente, et devotamente il sacrificio; ne piacerà dare principio a si grande opera, havendo massimamente fatti questi preghi a Dio, mediante i quali si ricerchi che ne dia soccorso, et aiuto all’opera, et favorisca le principiate imprese, fino a tanto che elle succedino felicemente, et prosperamente: et sia con salute, et sanità sua, et de suoi albergatori, con stabilità delle cose, con contentezza di animo, accrescimento di fortuna, et frutti delle industrie, et acquistamento di gloria, et eternità, et successione di tutti i beni: Et di loro sia detto a bastanza.
