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vogliatevi ravedere, e ricevete le parole che voi udite e che voi cognoscete che so’ vere, e mettetele in opera- zione ; che ciò eh’ io dico dovete vedere apertamente ès- sare vero. Dice Giovanni sopraddetto : Et capita equorum erant tanquam capita leonum. Dice, che—i capi loro erano come capi di leoni,— cioè so’ capi di diavoli tutti coloro* che tengono parte. Ogni volta che uno buono vorrà vivare santamente e dirittamente, ogni volta che vedrà un parziale che sia capo, gli parrà vedere mille diavoli* il quale vorrebbe vivare sotto il timore di Dio, e non sotto il timore del mondo. Inde Ezechiel a xviiij cap.: Leo factus est: — Egli è fatto un leone crudele e audace. — La condizione è malva-- gia, e però disse David: Susceperunt me, sicut leo paratus ad predam ‘. Egli è fatto come uno leone, il quale è de- voratore d’ uomini che vogliono o per forza o per mi- nacele o per amore signoregiare altrui. Quanti si soTatti, guelfi e ghibellini per paura! Quanti ancora per avere della roba del mondo! Che ho trovati soldati che per avere denari se egli è stato guelfo, s’ è fatto ghibellino, e così un ghibellino s’è fatto guelfo: che io V ho detto già a loro ; voi siete migliori parziali che molti altri, i quali vi rimovete per avere denari, da guelfo e ghibellino in uno punto. I quali molte volte mi dicevano : — Doli ! frate Bernardino, sievi racomandato il pòvaro sacomanno \ — Non fanno così gli uomini parziali, che aspettaranno tal- volta la morte per vénciare lui e per amore de la parte
- Salmo xvj, vers. 12.
2 Saccomanno è parola che nei primi tempi della milizia italiana non aveva propriamente il tristo significato che ebbe poscia. Valeva uomo del- l’esercito incaricato del raccogliere vettovaglie. Ma quando le guerre di- vennero una ladronaia, il saccomanno si cangiò insaldato che mette a ruba, r altrui (M).
