 |
Questa pagina è ancora da trascrivere o è incompleta. | |
m’ho a lamentare dì te, popol sanese, perchè tu hai abaii- donate le tue vie : — quod charitatem tuam primam reliquisti. Vediamo la siconda parte, la quale è admoiieiite. Memor està itaque linde excideris^ et age poenitentiamj et pri- ma opera fac. Dove Giovanni ci dimostra tre vie, per le quali noi potiamo essere tirati a Dio: Prima via è ricordanza. Memor esto. Siconda è penitenzia. Et age poenitentiam. Terza è diligenzia. Et prima opera fac. La prima, ricordanzia : Memor esto itaque unde excide- ris. — Abbi a mente dove tu sei caduta. — Inde dice 0 Ageus profeta al primo cap. Poniie corda vestra super mas vestras: — Ponete li cuori vostri sopra le vostre vie. • — Cioè, avevi preso di digiunare li dì comandati, et halli lassati. Aveviviti posto in cuore d’ osservare castità, e se’ tornato adietro. Avevi aperta la via a dare la limo- sina: ora hai la mano e ’l cuore in cupidità. Avevi in cuore r umilità; ora sei in vanità et in superbia. Avevi cominciata la tua via in mansuetudine, et ora se’ con ira e rancore. Avevi presa la via d’ ubidire tutti i coman- damenti di Dio; ora non li osservi. Avevi posto il freno alla lìngua di non giurare, et ora se’ sfrenato a giurare e spergiurare e bastemmiare Idio. Avevi la carità e r amore al tuo prossimo, e 1’ uno colf altro unione, et ora li porti odio, e se’ diviso da lui. Noi facemmo ieri della pace una parte: così coll’ aiuto di Dio faremo il resto, che non ce ne rimanga ninna a fare, così dico d’ uomini come di donne, però che questi odi parturisco- 110 molti figliuoli. Or oltre co 1’ aiuto di Dìo. Andavi grave e saldo; ora vai col capaccio disonesto e legiero. Ave viti posto in cuore d’ andare col giubbarello lòngo ed onesto, et ora il porti al bellico più disonesto che mai. Simile tu donna solevi andare con onestà, col capo
