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dunque elli ha meritato? — No, imperò che egli non ha anima. Ma che dirai dell’ uomo ? L’ uomo ha 1’ anima, e intende e cognosce e risponde. E se elli è detta villania all’ uomo o alla donna, et elli ha pazienzia, [siibbito elli merita, et è merito di gloria. 0 quanto è santa cosa ave^ re pazienziaj! ‘ 0 donna che hai la tua suociaria stratta; 0 suociara che hai la nuora traversa se tu arai pa- zienzia, sempre meritarai. 0 tu della traversa moglie, e tu dello stratto marito, sempre meriti, se tu hai pazien- zia. Ma ben che tu ti corrucci alcuna volta, fa’ che l’ira non passi insino alla ragione, e se tu arai questa pazien- zia, sempre meriterai. Doli, basti alla prima ira. La siconda ira è ira di grazia. Può adivenire questa ira quando tu odi o vedi di quelle cose gattive \ e tu non le puoi patire, e non v’ hai pazienzia, perchè sónno in dispregio di Dio e contra i comandamenti suoi; e te per zelo di Dio non hai pazienzia. Sai, come fece Idio quando vidde la chiesa sua, nella ^ quale si vendeva e comprava; et elli fece il funicolo, e cominciò a battere’ tutti coloro che vendevano e compravano le pecore e’ buoi, e cacciò per terra le tavole de’ danari, dicendo Domiis mea^ domus orationis — La mia casa è casa d’orazione. — Oh! chi T avesse veduto nel viso, e veduta questa operazione, elli arebbe detto eh’ elli tesse stato il superbo uomo; che ciò che elli fece, fece per zelo di Dio e dello onore suo. Inde disse David: Zelus domus^ ’ Mancano al nostro Cod. le parole interchiuse nella parentesi; omis- sione dovuta air amanuense, rimasto incannato, com* altra volta, da una parola ripetuta a breve distanza, che qui è la parola pazienzia. Supplim- mo alla lucana seguendo gli altri Codd., che hanno qui una identica le- zione. 2 Cioè, di mali modi, incompatibile. E poco sopra stratta per strana^ 3 Meglio il Cod. Paiche sono gattive. i Vangelo di san Matteo, cap. xxj, vers. 13.
