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Or vediallo meglio a passo a passo. Questo di stamane sarà uno nuovo danzare. Io dico, che chi porta niuna arma o insegna distintiva % cade in questo errore; che adora il diavolo in quell’arme. Io non ti dico dell’arme d’ un casato, nè anco di quella d’ un signore, nè anco di quella d’ una città, o di quella d’ un popolo; come s’ è del Lione, la quale voi tenete in segno di tutta la città ma se tu la fai o guelfa o ghibellina. Nè anco dico di quella dello imperatore, che è V aquila; nè anco dico di quella d’ un re; come del re di Francia, che sono i gigli. Ma ben dico, se tu la tieni tale insegna per parte o guelfa o ghibellina, tu la fai diventare di quelle insegne del diavolo. La cagione si è, che ogni volta che ^ tu ti metti a pericolo per difèndere tale insegna, quello dimostra che tu adori tale insegna. Yuòlo meglio vedere? Colui che adora, s’ intende ch’ elli pospone ^ ogni altra cosa a quella. Or vediamo in quanti modi s’ adora. Se tu adori Idio padre e il Figliuolo e lo Spirito Santo, si chiama adorazione di latria; e questo il dimostra colui che l’adora colle parole e cogli atti di fuore, d’inginocchiarsi. Se uno adorasse il Figliuolo per rispetto dell’Incarnazione; quello medesimo, se adorasse lo Spirito Santo unito al Padre e al Figliuolo; quello medesimo, se adori lesu benedetto; quello medesimo, se adori il Padre; a tutti 1 Il Cocl. Sen. 6: lo dìco^ chi porta ninna arma, distintiva.
- l’arme del popolo di Sieua era ed è uu leone d’ arg-euto in campo
rosso. Quella del Comune è la Balzana, ossia lo scudo metà nero e metà bianco. L’insegna poi della città è la lupa coi gemelli; volendo significare 0 la favolosa origino di Siena da Roma, o la colonia romana dedottavi. Che Siena avesse origine da’ Romani è falso; vero che vi fosse dedotta una co- lonia, ma militare e non civile, ed ai tempi del primo o del secondo triun- virato (M). 5 Le parole, ogni volta che., mancano al Cod. Sen. 6.
- Il Cod. Sen. 6, propone.
