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stello centra a Dio: ora Idio abita in me. — E questo si può dire per ogni creatura; chè quell’anima che ha i pace in sè, non ha odio, ma tutta carità e amore. Allora u quest’anima è città di Dio illuminata: la intelligenzia. f: E così s’acquista la prima grazia. Curri introisset lesus in quoddarn castellum. La siconda grazia è conseguente e gratificante, la quale ’i fu data a’dieci uomini lebrosi. Occurrerunt ei decem viri le- prosi et adstiterunt. Si fecero innanzi a lesti Cristo volon- tarosi d’ubidire dieci volontà di Dio, cioè e’dieci coman- damenti; et adstiterunt; stettero saldi e fermi a volerli i tutti méttare in effetto; adstiterunt. Vedi, questo stare fer- mo ti dimostra che mai Idio non li movarà; speziaimen- te i comandamenti negativi; e fu lo’ data a tutti la grazia i conseguente. Occurrerunt ei decem viri leprosi. La terza grazia che dà Idio all’anima, sì è dove t’è detto: adstiterunt: — E stettero fermi dinanzi a Cristo; t — volendo fare fermamente tutti i dieci comandamenti, j Vuoi ricévare queste grazie da Dio? — Sì. — Or fa’ che ì| tu pigli da te la buona volontà, e poi che tu l’hai presa, I e Idio vi mette cosa che te la fa fermare. Come fece a | Maria Maddalena, come è detto nel Vangelo: * Venit et stetit et coepit rigare pedes lesus. Venne e stette e prese quello che Cristo le dè; chè a’ pici di lesu ella ricevet- te tanta grazia, che a sua salute fu bastevole. E che 1 bisogna altro? Così fu fatto a questi dieci uomini lebro* \ si: Venerunt et steterunt secus pedes eius: — Vennero a lesu e stettero così d’accanto ai suoi piè. — Doh! Odelo per ’ Il Cod. Sen. 6 sogf>-iung’e: — dì Luca., cap. v; — e così la stampa. Se nou che questo passo nel Vangelo di san Luca non esiste, e in quello di san Giovanni, cap. xiij, vers. 5, dice: Et coepit lavare pedes discipìdorum. E, dove Luca parla della Maddalena, dice: Et stans retro secus pedes eius., ìacrymis coepit rigare pedes eius.
