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un’altra via. Che è castello? Castello si è quella patria, dove so’ molte parti e molte divisioni: e’ diechlnomini lebrosi, sono gli uomini parziali *. Cappelluccio ^5 in bar- ba r hai stamane, che ci stroppiasti dopo ieri, quando facesti piòvare j chè credo che la predica d’ òggi farà altro utile che nOn avrebbe fatto quella. Io dissi pure quella parte che io potei dire. So ch’ io ti posi dodici conclusioni: non ne potei dire altro che tre, le quali fu- rono queste. Dissi. Prima. Ogni insegna che si portava distinta ^ da parte a parte, non era altro che il diavolo adorare; posueruni signa sua. — Siconda conclusione fu, che per non rico- gnósciare il grave peccato ch’ egli è, e per non se n’ ès- sare mai confessati, tutti questi parziali andavano a casa del diavolo: et non cognoverunt, — Terza. Perchè colui che era stato parziale, aveva lassate di quelle insegne, le quali e’ figliuoli e’ parenti le seguitavano; come lui era andato a casa del diavolo, così aveva lassata la via, che tutti gli altri andavano con lui: Sicui in exitu super summum. Ora n’ aviamo a vedere le nove, e credo che se noi le diciamo, egli bastarà al nostro dire. E se voi mi starete a udire, io mi credo- che vi vera puzza delle vostre parti. E che credi che sia il castello che io t’ ho detto di questi lebrosi? È solamente la rissa, la quale rissa chi la seguita, tutti diventano lebrosi. Tu il pruovi per esperienza che quella è una lebbra che s’ appicca molto, come anco si vede d’ uno lebroso, che praticando cogli altri fa diventar lebrosi gli altri. Qual’è la cagione, ^ 11 Cod. Sen. 6 e il Fai., sono i parziali. 2 Chiama così il diavolo, come già notammo (V. in questo a pag. 21, n. 3]. 3 II Cod. Sen. 6 e il Pai.., altro frutto. ^ Gli altri Godei., distintiva. PRET). VOLG. DI S. BERNARDINO 14
