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subito si vanno aguattare; come vegono la chiarezza, ^ | subito vanno a la scurità e ine si nascondono? Altro l|[ vuol dire! Tu hai ralturità; " Ortus est sol, et congregati m sunt, et in cubilibus suis collocabv.ntur: — Egli è levato il 111 sole, e eglino so’confusi, e saranno mandati e collocati i ne’suoi cubili. — Che credi tu che sieno i cubili? Son||| >solo i diavoli. E’ diavoli hanno più potenzia di notte che di dì; io dico per cagione del sole della chiarita, che Iddio dà all’anima. E perché credi che sieno più le ten- tazioni della notte, che quelle del dì? Solo perchè han- no più potenzia di notte, che il dì: che significa, il sole della grazia fa stare l’anima più inverso Iddio che la notte: Qui male agii, odit lucem. ^ La terza ragione perchè egli è meglio a orare la mat- tina per tempo che in tutto l’avanzo del di, si e che la mattina, come t’ ho detto, si dice la messa per tempo: come tu l’hai udita, e tu ti puoi méttare all’opera manuale. Se tu fai un poca d’ orazione la mattina a Dio, subito puoi poi andare a lavorare. Ogni mattina fa’ che tu facci qualche poca d’ orazione a Dio, e poi fa’ per lo corpo. Non vedi tu che gli uomini vengono la mattina costas- sù da la Fonte ’ per potere pigliare ili’ impera per tutto il dì? Se egli ha fatta un poca d’orazione prima, oh quan- to ha fatto bene! E’ sono alcuni che dicono: ~ o come faremo noi che e’vene ® el tempo della vendemia? Noi non potremo udire la predica. — Deh, credete voi che t II Cod. Sen. 6, la chiarità. 2 il detto Cod., V aultor ita. E qui vuol dire: tu n’hai la coufermaj in questo luogo di David, ch’ è il verso 22 del Salmo ciij. j 3 Vangelo hi san Giovanni, cap. terzo, vers. 20. 4 Dalla Fonte Gaia, a breve distanza della quale più strade menano in Piazza. 8 Così nel popolo aneli’ oggi in cambio di, viene.
