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Primo è intellettuale. Per darti a intendere di questo Nicolao, questo Nicolao era diacano, e ricevè lo Spirito Santo cogli altri Apostoli; e poi che elli ebbe ricevuto lo Spirito Santo, sì li fu data la cura delle vedove. Costui aveva moglie et era bellissima, e elli n’ era sì foltamente impazato, che elli non pensava in altro Iddio che la moglie. Gli altri servi di Dio s’ avegono di questo fatto, e riprendono costui, che elli fa male a tenere quelli modi. Elli per sua scusa diceva che non era vero, e per dimostrare che elli dicesse il vero, diceva che chi volesse la sua donna se la pigliasse. Così, detto fatto: ella era bella del corpo, e era giovane, e eravi degli altri giovani, i quali la presero e molto volentieri; e così ebbe altra soma che ella non doveva. E sai- che fece questo Nicolaio per dare più fede all’oste? Effli cominciò a dire che le moglie dovevano essere- comuni a ognuno. Udendo questo uno dottore di quelli da Grosseto, * disse: Omnia communia praeter muglim: ^ — Ogni cosa sia comuna, salvo che la moglie. — Oh, di che mi ricordo io! Egli è anco in parte,^ che vi si tiene questo maladetto ordine ch’ io vi dirò, che la sera di notte si ragunano tutti uomini e donne in uno luogo, e fanno uno brodetto ^ di loro, e hanno uno lume, e q uando lo’ pare tempo di spégnarlo, lo spengono, e poi a chi si abatte s’abatta, sia chi vuole. Ou, ou, ou! Odi maledi- zione che r intra® adesso! E sònne di queste tali genti • Ironicamente; cioè di cerve! grosso. Così pure altrove. 2 Così in tutti i Codd., e certo per continuare, con tale sgrammatica- tura, ed accrescere l’ironia. 3 Cioè, in un paese, o in una parte di mondo. ^ Il Cod. Pal.^ brodetto^ e qui per metafora vale, mescugliOi- 3 Negli altri Codd., è entrata.
