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se tu vedi niuiia cosa bisognosa tu puoi fare, la quale sia a loda e gloria di Dio, fa’ che tu t’ ingegni di méh tarla e di farla méltare in operazione. B se tu terrai questa via, tu andarai per la via dello amore di Dio, e Idio ti farà poi salire in maggior grado. Quarto è amore curante. Se tu hai amore a altezza di stato, o amore a denari, o amore a compiacere, tu non arai amore a Dio, e così perirà la santa giustizia *. Questo disse Paulo ad Romanos^ cap. xij: Qui preest in solicitudine: — Colui reggie et è il maggiore, bisogna che abbi sollecitudine a quelle cose le quali apartengono a lui. — Così dico di chi ha cura di fanciulli; elli si con- viene che n’ abbi molta sollecitudine, e che lo’ pon- ga molto cura. Così ti dico che tu ami i popoli tutti in Dio con sollecitudine; e così ti voglio dire del mon- do maggiore, come del mondo minore. Vedi che i tem- pi so’ partiti in quattro parti: elli è autunno, state, ver- no e primavera,• e questo potiamo dire il mondo mag- giore. E questi tempi dànno col loro potere, che la ter- ra produca tutte le cose che ella produce, solo per lo sostentamento dell’uomo. Come tu vedi, il sole sempre riscalda, e la terra agghiaccia: l’acqua rimolla, e r aria asciuga, e tutti i tempi ognuno fa l’ufficio suo. Nondimeno con tutto che l’uno sia contrario all’altro, r uno aita l’altro; chè vedi la terra è grave, e l’aria è leggiera, contraria P uno all’altro. E1 fuoco contrario all’acqua; e pure aitano l’una l’altro: la cagione solo perchè sia in aiuto dell’uomo, che per loro nascono i frutti della terra. Anco puoi pigliare esemplo dal mare 1 Seguono in tutti gli altri Cocld. queste parole; JSfon fare così: anco fa’ che ahhi sollecitudine alla santa giustizia. È da credere che la paro- la giustizm, ripetuta a così breve distanza, abbia tratto in inganno l’ama- nuense del Testo che seguiamo.
