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fa il serpente, fa costui. P]! serpente si tura 1’ orechie per non udire lo incantatore, die V una fica in terra, * e neir altra vi mette la coda. Ma nel sodomitto che credi che significhi questi due atti? L’ una orechia in terra si è che il garzone ch’egli ama, non va mai a predica: per non udire sta da la lònga: V altra orechia è la su- j che se pure elli si cognosce che fa male, dice in sè me- desimo: — Oh, quando io vero a morte, io me ne con- fessarò: — e non se ne vuole rimanere innanzi a la sua i fine. A lo stremo della vita te ne vuoi rimanere, eh? I Questo dimostra che tu ti turi T altra orechia co la stre- ! mità de la coda, come il maladetto serpente e già non vuole il diavolo altro da te, se non che tu stia ostinato nel vizio e nel peccato insino che tu vivi,, e che tu non I te ne confessi; e se pure tu te ne confessi, che tu non j te ne rimanga. E1 diavolo adopera ben tanto in quel jpoco del tempo de lo stremo de la tua vita, che e’ non I ti perdarà! Chi è de li ostinati, sai che fa? Che se eliino odono la predica, e cognoscono la graveza loro, e eglino dicono in loro medesimi: — che farò? Io vego pure ch’io fo male, e cognosco che ’l peccato è gran- dissimo. — E così si starà senza cominciare astenersene: obturantis aures suas^ quae non exaudient vocem incantantium.
Settima condizione si chiama impenitenzia; et venefici mcantantis sapienter. Se tu se’ mal vissuto e torni a Dio, ’ tu stai bene: se tu se’ ben vissuto e stai con Dio, anco stai bene. Se hai gattiva vita, e in essa vuoi vivare, ti sarà poi tolto il sentimento, e non potrai poi tornare a Ila penitenzia. Et inde dice.^ Sai chi è lo incantatore? 1 Intendi, che I’ una orecchia ficca in terra ec. 2 Lacuna in tutti i Codici.
