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Aviamo prima, dove dice: Ecce quam bonum est^ la sua esortazione: et quam iocundum, la sua esemplificazione: habi~ (arefratres in unum: la sua quisìzione. La prima parte, es(»r- tazione. Ecce quam bonum, EU’ è tanto utile cosa questa pace! Ella è tanto dolce cosa pur questa parola — pace, — 3he dà una dolceza a le labra! ’ Guarda el suo opposito, ì dire — guerra! — È una cosa ruvida tanto, che dà ina rustichèza tanto grande, che fa inasprire la boca. 3oh, voi l’avete dipènta di sopra nel vostro Palazo, che edere la Pace dipènta è una allegreza. E così è una •ita a vedere dipènta la Gruerra dall’ altro lato, ^ Hai lemoria quando Mio fece la guerra colle criature del ido, quello che egli fece? Egli uccise tutte le cria- 5 del mondo, salvo quelli che erano nelTarca; e’ quali ò perchè crescessero e multiplicassero a rèndargli ’ia. E non sapendo Noè che Mio fusse anco rapàcifl- ) co la natura umana, mandò la colomba fuore, e vo-
- à di Dio fu che ella ritornasse all’ arca coll’ulivo in
a, dimostrando che elli aveva fatto pace con lei per milita di Noè. E però colui che è in pecato, è sempre tra a Dio, e colui che s’ aumilia, è sempre con Dio. )erò vi dico, vi dico per parte di Dio, che ninno none ostinato a non volere perdonare, ma tutti con per- 1 Rammenta il verso dantesco, Che dà per gli occhi uua dolcezza al core. 2 Nella Sala dei Nove, detta poi della Face, dalla quasi divina imagine uesta Virtù, che là dove regge, come è detto nella sottoposta leggenda. Induce ad unità li animi molti, )rogio Lorenzetti dipinse nel 1338-39 su le pareti le Virtù proprie di un 3rno buono, i Vizi che accompagnano un Governo cattivo, e gli effetti che ’ un Governo e dall’altro derivano a una città. Questi dipinti, sebbene ano non poco soffèrto dalle ingiurie degli uomini e del tempo, rendono
- ta Sala uua delle più cospicue d’Italia, e pel concetto filosofico che
omina e j)el magistero dell’ arte.
