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Così come hai questi tre Comandamenti veduti per ordine, nel medesimo ordine piglia tutti gli altri; e se fai bene la ragione, tu giògni al cento. Vediamo ora el resto che è mille. Questo va in su! El mille significa intelligenzia. Se vuoi trovare el mille, piglia una de le cento, qual tu vuoi; che come tu n’ hai una, così V hai tutte. Prima udire la sapienzia de la fede cristiana, la quale fede viene da lo intelletto, chè non si può impa- rare, se prima non s’ ode. Siconda, levar via tutte le passioni de la mente. Terza, levar via le cose sensibili, e andare cercando le insensibili e spirituali. Quarta, cognoscere le cose spirituali da le cose sen- suali. Quinta, conoscere el vero dal falso. Queste aparten- gono a la scienza del vero. Queste altre apartengono a cognoscere per vi- sione. , Prima, dilettarti de la verità. Siconda, empirti di quella verità. Terza, quietarti in quella verità. Quarta, illuminarti con cognizione in essa verità. Quinta, crèdare con ferma fede in essa verità. Donna, se mi vuoi intendare, voca virum tuum, Intem de, e sta’ atenta; e se tu mi lassarai, io lassarò te, e non m’intendarai. El nostro intelletto, a volere che egli abbi cognoscimento d’ intèndare, conviene che prima egli oda, e poi che egli ha udito, e egli Io impara: che se non avesse udito, noi poteva imparare. E però è detto: Fides ex audilu percipitur. — La fede si riceve per udire. — E perchè la mente nostra è involta in tre cose, dolo- re, godere e temere, quando colui studia e egli ha dolore,
