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bolle. — Dice che usciva il fummo de le nare: sai come elli fa? Egli tiene alte le nare: fa come fa il cane, che al naso cogn osce quello che elìi cerca. Così propiamente fa il cittadino che è grande, e anco si vuole fare più grande eh’elli non è: elli si riputa, e empiesi di fum- mo, e a questo modo va male la vostra città. Tòlle la terza. La terza si è la mentale accecazione; e però dice: obscuratus est sol et aer. Dice — che è oscurato il sole e V aria,- — e questo interviene ne la mente umana: mai non sta salda. Quando è scura, quando è chiara: quando è fredda, e quando è calda: non è stabile. Non sai tu quando elli è oscuro? Quando elli non ha la chia- rezza del sole de la verità^. E inde è detto: Ex^^aecavit eos malitia eorum: ^ — La malizia loro gli ha acce- cati. — E coloro che so’ così accecati, oh, elli stanno a quanto pericolo! E però io temo di voi, che voi non facciate male pur per voi. Sai tu quando il sole oscura? Quando la luna si pone innanzi al sole: quando vi si pone meza, quando tutta, quando un poco ^ Se tu il vuoi vedere, piglia uno bacchio d’ aqua, e miravi dentro quando il sole vi può battere punto, e allora potrai vedere in quello baccino quando ella si pone in- nanzi o poco o assai: altrimenti non si può vedere. Se tu volesse mirare nel sole, tu sai che tu non potresti patirlo, e farebeti caso. Che cosa è la luna? E il mondo: 1 Negli altri Codd. segue.* allora elli è scuro. 2 Excaecavit enim illos ee. (Sipieazi, cap. seco ndo, vars. 21). ^ 11 Cod. Pai. ha questa diversa lezione: quavido la luna si pone in~ dianzi al sole^ e ognuno fa il corso suo’, talvolta è che la luna si porrà innanzi al sole: quando vi si pone meza, quando tutta e quando uno poco.
