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mandò la colomba, e quella tornò con un ramo d’ulivo in becco: per la qual cosa Noè conobbe che il diluvio era cessato, e, uscito fuori dell’arca, fece sacrificio a Dio. E appresso piantò la vigna, della qual poi nel tempo debito ricolto del vino, inebriò, e, addormentato nel tabernacolo suo, fu da Cam suo figliuolo trovato scoperto. Il quale, di lui beffatosi, il disse a’ fratelli, a Sem e a Iafet, li quali, portato un mantello, ricopersero il padre; ed egli poscia, desto e risaputo questo, maladisse Cam. Ed essendo vivuto novecentocinquanta anni nella grazia di Dio, passò di questa vita. «Di Moisé, legista ed ubbidiente». Moisé nacque in Egitto; ed essendo stato per lo re d’Egitto comandato che tutti i figliuoli degli ebrei maschi fossero uccisi, e le femmine servate, avvenne che, percioché bello figliuolo era paruto alla madre, non l’uccise, ma servollo tre mesi occultamente; ma poi, non potendolo piú occultare, fatto un picciolo vasello di giunchi e quello imbiutato di bitume, si che passarvi l’acqua dentro non poteva, il mise nel fiume; e l’acqua menandolo giú, la sorella di lui seguitava il vasello per vedere che divenisse. Ed essendo per ventura la figliuola di Faraone con le sue femmine discesa al fiume per bagnarsi, vide questo vasello, e, fattolo prendere ad una delle sue femmine, l’aperse, e, trovatovi dentro il picciol fanciullo che piangea, disse: — Questi dee essere de’ figliuoli delle ebree. — Allora la fanciulla, che il vasello seguiva, disse: — Madonna, vuogli che io vada e truovi una ebrea che il balisca? — A cui la donna disse: —Va’. — Ed ella andò e menò la madre medesima, la quale, come cresciuto l’ebbe, il rendè alla donna, la quale il nominò Moisé, quasi «tratto dall’acqua», e a modo che figliuolo se l’adottò. Moisé crebbe, ed avendo un egizio, percioch’egli batteva un ebreo, ucciso, temendo del re, se n’andò in Madian, e quivi co’ sacerdoti di Madian si mise a stare, e prese per moglie una fanciulla chiamata Sefora: e dopo alcun tempo, secondo il piacer di Dio, venne davanti a Faraone, e cornandogli che liberasse il popolo d’Israel della servitudine, nella quale il tenea. La qual cosa non volendo far Faraone, piú segni, secondo il comandamento di Dio, gli mostrò: ed
