 |
Questa pagina è ancora da trascrivere o è incompleta. | |
1 46 %t/pofta 'di Domi Ippolito -
nè per lettere, ne per bontà,alcuno di colloro nuoui, farebbe degno di nettar la poluere delle fcarpe,& con un dire olcuro, & intricato,che non ha capo,nè coda (come fi Tuoi dire ) fuor di tutti i propofiti del mondodncomincia a dire, wagerh , Fu l’Olio ipocrita (fatto Cardinale per la rabbia,ch’egli ha <{ moftrato contra la rinafcente dottrina : ma che ua innanti, & “ uince al fuo marcio difpetto) il quale della parola di Dio ha dato alle fiampe, ch’ella polla torli uia & non elfer piu in ufo, “ perche il popolo habbia intermeflo per alcun tempo di ufar- “ la,il che èfimillimo a quello,che iodiceua della prefcritrìóe* Ippolito . Io non fo troppo bene intendere il parlar di quello caual-
Io,ma ben lò ch’egli intende di dire il peggio che là, di fi raro huomo,il quale non uorrebbe elfer per alcun modo laudato da una fi ria lingua. Chi dubita, che l’Ofio non ha penlàto mai che la parola di Dio fi pofià tor uia, ma ch’ella fia eterna? Ma quando parlategli intende della parola fcritta, & no infpi rata,& la fcritta è di tal lorte,che a quel modo,che perir pollò Tuttele B ib= no naturalmente tutte l'altre feritture,ancor che profane,pa- Iric fi pojfano rimente perir potrebbe la fcritturadiuina . Non è forfè ella perdere,*?no fcritta ne i libri,& nelle carte, lequai cofe fono fuggette a mil dimeno U pa* j e accidenti? Et che colà ripugna, che fi come Moife ruppe le ro a ca Dìo n& due tauole ch’erano di marino, fcolpite con la mano di Dio ^ExoàTi^ co ^ ancor n ° fi fquarcino,o fi abbrucino, o nelle acque
Moil lippe fi affoghino, o per altra forte d’accidente li perdano,tutte le te due tauole . Bibbie ? Et oue fi ritruoua che la Bibbia coli fcritta habbia da durar per tèmpre ? però può efièr,che le Bibbie fi perdano, & nondimeno la parola di Dio non fi perderà mai: ma durerà per fempre, & i popoli fedeli fi reggeranno con la lèmplice tradditrone,infognata di mano in mano,&ne i cuori de gl’huo mini fcolpita. cofa che in quello mondo è pur chiaro che la intrattenuta innanzi che tèrittura alcuna fi ritroualTe :il che fu 1M fede’àcIU dalla creatione del mondo, fino al tempo di Moitè;&nondi- paroU di Dio meno firitrouauala fede,daipadri femmata nei figliuoli, per fu prima d'o = la parola predicata, &c. Ora, con tal fenfo ha potuto parlar gni fcrittm . Folio Cardinak 3 anzi ha parlato 3 & ueggàfi i Tuoi fcrittij ma&
{ime
