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cmiraì fecondo ferino delVerg.
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IppoJùe*
Et nominando poi I^aóló terzo dice, r
Venne poi Paolo terzoni quale non (blamente trattò tutta verge. la materia per mia mano nella Germania, ma fattone 1 Indit- tione ne celebrò un pezzo in Trento, &c,
Quella è la fuperbia,che fa parteggiar collui per lo campo tioggi con li lungua alla, ma fi come la fuperbia di colui lo condufiè a morte, coli quella di collui lo fepelilce col melodi Dauid, che con la propria fpada gli taglia la fella.
Ecco qual forte di ragioni adducaci è giudicato eflèr bilò gno di Concilio,per le materie controuerfe, adunque bilo- onaua riuocarle in dubbio ? Si niega la confequenza a buona faccia,perche fi dice che quelle,che no erano decife,s’haueua no a decidere,& quelle,ch’erano decife fidoueuan far capire a gli Eretici col render loro le ragioni, fe intender le uoleua- no. & per gli abulì poi (i quali per nollre colpe fono molti) s* haueua da farne le debite prouifioni, che far non fi pollono commodamente fe non col mezo del Concilio, onde non fi giudicò,che folle necefiàrioil Concilio,perche folle riuoca- to in dubbio quello,che altre uoltefii rifoluto, come chiaro, ma per li tre rifpetti,cioè decider quello, che altre uolte non fu piu decifo,inlègnar a gli Eretici le decifion già fatte, & le- uar gli abufi, quella è la necelfità,nè qui s’haueua da fare altri mente di quello,che fia il collume antico, come nè anco mai fu mente di Papi,Impcradori,o Re,che fi facelfe > & che fia il vero,non mel’hà confeffato collui nella fua brauata,che Paolo terzo ne fece un pezzo,& Giulio terzo un’altro? & fe l’han no fatto,non ui furono gli Imperadori, e i Re col mezo de i
loro Ambafciadori,&Vefcoui?Hor come l’hanno fatto iPa pi, 8 r come l’hano accettato gli Imperadori,& i Re?forfe al a J J
uerfo di quello che lo uoleuano? Se dunque l’hanno accet tato al modo che fu fatto, & al modo che u’intrauenne- tofattiMno ro,ou’è il coltello,che ci fcanna,quando difiero che era necef mo fl ruto quul fario di farlo ? lo difièro fi, ma al modo che 1 hanno fatto, & yòrte di Conci accettato,nè altramente fi può credere, chi non è un pazzo,o Ho uokjfero . chi non tratta cotai Principi da pazzi. come reggerà dunque
I Papi,
