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falbe del Verg. L'autorità no pende dalla b» bi nila da Dio .
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Ippolito
La chiefa fimiì ed Regno . Sega Fordine del Vie aldo di Cr&o uifibi » le, ogni Vefeo uo potrebbe efserdifyrez*
Zito.
L’ordine de' Vefcotti è Iota nijsimo dalla fuccefsim cor
nate*
199 ‘Rtffiojìa di Dófm' Ippolito
go non Ila autorità di far Vefcoui? & fimilmente farà faìfò. I Velcoui fatti dal Papa,{bno cattiui di uita ; ergo non fono at ti a far buon Concilio ? Tal conrequentia farebbe buona, fé dalla bontà pendefle l’autorità che hanno : ma ella pende d* Dio, &c.
Colui in fommas'imagìna, che il fatto della Chiefa di Cri
Ilo ha come quel di una Republica politica & ciuile,al gouer-
no della quale non polTaelTere tolto chi non è della tal fami-;
gha, o della tale,quantuque egli folle poi poco fauio 3 epoco buono, ma è del numero de hgnori: perche è della tal famiglia,uolendo far in forama unafucccflion carnale.
Iddio & Grillo ralTomiglian la Chiefa ad un Regno, & no aduna Republica, nel qual Regno elfcndo Grillo Re ( come in molte parabole,ne’ falmi,& nel titolo della croce lì dimoia alla partenza fua di quello mondo udibilmente, ha data 1 autorità al luo Vicario di ordinar minillri nelle prouincie,ec città di tal fuo gran Regno, fenza il cui ordine non deue ardir alcuno di entrar nel mini fterio ; & perche niun potelfe rifiutar fai minillri conaire,Non ti conolco,però uolle,che col ui fibil fegno dal uifibil capo ciafcun di loro folle ordinato, che le altro non ui fi ritroualfe,che l’inuifibil uocatione, non è alcun Vefcouo,che dalle città, & da’ Popoli non potelfeetfere difprezzato,dicendo ciafcuno,Et perche piu a te che a me cq uien tal’imprefa? già che non coniti della uocatione? Onde ui uuole il uifibìl ordine; fenza dei quale niun s’ha da intromet? tere;Ne quello è cofa carnale,poi chenafce da autorità di fpi rito,data al capo uifibile,il qual fenza altra differenza ordina di qual fi uoglia natione,che fono al Cielo fi troni idi maniera che oggi ad una,& diman’all’altra,fi cóferifce il grado. Nè è potàbile ritrouar ordine piu lontano dalla fucceffion carnale di quel de’Vefcouhilqual ( poniamo che per qualche grande indullria perlèuerafiè in una cafa per un poco di tempo) al fine pur conuien che n’efca, & uada altroue. Come adunque fimi ordine de Vefcoui ha uoiuto far l'Olio una fuccetàócar 2iale fperò cotal penfiero per forza è tutto temerario,
La
