Pagina:Chizzola - Risposta Di Donn' Ippolito Chizzuola alle bestemmie e maldicenze in tre scritti di Paolo Vergerio, 1562.djvu/83

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contra il Vergerio, 53

ta palesemente in tanti Regni e provincie, quante hora io hò non senza cagione detto, questo buon Papa ha ardimento di [,,] dire, di voler fare un Concilio generale, senza però chiamar- [,,] vi altri che quei, che sono della sua obbedienza. Comevà que [,,] sta facenda ? Come sarà egli generale? vi dovea aggiogner [,,] una giosella,a i nostri soli generale, io non uidi mai piu bella [,,] generalità, fuor della quale e eccettuata tanta parte del Cri [,,] stianesimo, quanta è quella , che abbraccia la dottrina rifor-[,,] mata. [,,] A quella tua si dotta ignoranza che vai mostrando d'intor [Ippolito.] tua generalità, basterà per risposta cio che di so- pra ho detto della tua gentilezza in concertar tanto ben le bugie insieme, aggiungendo solo, ch’io vorrei un poco saper da te, qual sia quella vostra si onorata dottrina, che ha penetra to in tanti Regni? Io per me non sò in che cosa vi convenia te voi altri, fuor che nel dir male della Romana Chiesa, et del [Gli eretici si] Papa, negando tutte le cose catoliche: talche fin qui non si puo [Convengono so] dire altro di voi, se non che vi conveniate tutti nel rinegare; [lo nel rinegar] ma quando si viene ad affermare et confessare, et che si vuole [la verità] stabilir tra voi qualche dogma; nel quale si debba creder al contrario di quello che crediamo tutti noi, tu sai Vergerio che non è cosa, la quale habbia penetrato tanto oltre, che in due salti non si potesse ritornar’adietro, per ciò che voi non hauete conclusione alcuna in che vi conveniate: et percio quella dottrina o piu tosto bugia, et falsità espressa che tra voialtri nostri ribelli ha penetrato in un luogo, non ha penetrato nell’altro, anzi trova contradittione et viene impugnata espressamente. ficchi non la, chequant’io dico, sia piu che vero ? perseguitandovi voi l’un l'altro come eretici? Ove adunque sono tanti Regni, et tante provincie ,ove penetrata sia questa vostra dottrina ? ma credo io, che per dottrina tu habbi voluto intendere eresia, et scisma, il che ti concedo & ti do ogni forte di ragione. Ma poniamo ancora , che tutti [Ancor che tut] vi conveniste ne i medesimi pareri, et che vuoi tu dir per questo? [te le sette di] ti vuoi forse gloriar come catolico? non sai tu almeno [oggi si conve]

che