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Viii. 175
dusse sino a questo punto poscia concluse dunque la radice indi concluse, la causa adunque di vostri effecti convien esser diversa dagli effetii vostri per necessità deve esser diversa perch un nasce Solon Solone filosofo ateniese, uno de’ sette Sapienti, il quale dettò tali leggi, che resero la città chiarissima ci altro Xerse Serse fu l’opposto di Solone, perché distrusse ara, templi, religione e leggi. Potentissimo in armi condusse contro della Grecia un esercito immenso, ma vinto da Leonida, svergognato ed oppresso si ridusse nella Persia: altro McIchisedech primo re sacerdote, che pel primo offerse a Dio il paneed il vinocoi quali si figura Cristo: laltro quello che volando perse ilfiglio Dedalo, che fece le ali al figlio lcaro perché volasse, qual figlio cadde nel mare, ed ivi affogò. La circolar natura, ch e suggello alla cera mortale fa ben sua arie ma non distingue i un dall altro ostello. La virtù attiva de’ cieli circolanti, la quale come fa il suggello nella cera, imprime nei corpi mortali le indoli diverse, fa l’arte sua, ma non differenzia una cosa dall’ altra, e non trasfonde sempre indole regia ai figiluoli dei re, ed ingegno a quelli de’ sapienti; quindi adivien che Esau si diparie per seme de Jacob e vieti Quirino da si vii padre che si rende a Marte quindi avviene ch Esau nasce d’indole tanto diversa da quella di Giacobbe, e Romolo nasce da un uomo sì vile, che cede a Martelagloriachoglivenia dall’essere chiamato padre di Romolo: ogni naturale agente si sforza di produrre l’effetto a sè somIgliante, sicché il padre dovrebbe trovare nel figliosomiglianza non solo fisica ma anche moraÌe,e così il sapiente venisse daI sapiente, il forte dal forte. Ma le tante volte natura trova impedimenti, perché da un uomo dovendo nascere un uomo, accade che sorta una femmina, uomo occasionato secondo AristoLile, cioè soggiaciuto all’occasione per difetto di calore, o
