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paradiso

la prima intelligenza, cioè Dio che non gli a perfecti che non fece del tutto perfette dette intelligenze angeliche, ma sono però le meno imperfette di tute le creature. Voi tu che questo vero piu le s imbianchi? Brami che questa verità più ti si dichiari’? et io ed io risposi, non importa che impossibil veggio che la natura in quel ch e opo stanchi è impossibile che manchi natura al necessario, come che diretta da Dio, e dalle intelligenze superne. In seguito del che Io stesso Martello mostra che natura ebbe cura singolare pel uomo perché lo donò flOfl solo della ragione, ma anche io fornì di tendenza sociale; ed i rapporti sociali sono, non utili soltanto, ma necessari. Diede ei all’ uomo la favella per trattare cogli altri dei propri bisogni, e meglio conservare la vita, provvedendo coil’ ingegno e coli’ arte a quanto non provvide natura. 1’ uomo non può godere de’ frutti come vengono dalla terra, ed inventò il pane. Non pago della difesa della propria pelle inventò le vesti con molto artificio costrutte. Le caverne erano poco sicure e mal sane, ed eresse comode case. La partoriente abbisognò di levatrice ond elli ancora il perché lo stesso Carlo Martello soggiunse or di sarebbe iL peggio per I orno in terra se non fosse cive? dimmi, sarebbe più male pei’ uomo se non fosse cittadino congiunto agli altri uomini con legge sociale? si rispos io Dante e qui rason non chieggio: per non perder tempo ne’inolti argomenti che far si ponno e pot egli esser se gia non se vive diversamente per diversi o/flci? e può esser nel mondo vera ciLtadinanza se ciascuno della civile compagnia non vive diversamente per diversi uffizi, opere ed arti a conseguire la felicità? no se il maestro vostro ben vi scrive. No, se Aristotile disse e scrisse il vero, si venne deducendo insino a quivi tali ragioni deDigitized by Google