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| nota | 359 |
32. — «Lucrezia» dí Ponsard. — Nessuna variante significativa tra il volume e il testo del giornale («Gazzetta piemontese» i859). Nel giornale, alla fine, vi era questa frase, soppressa nel volume : «Ma il Ponsard ha fatto anche delle commedie, ed i lettori avranno la pazienza d’attendere ch’io le legga».
34. — L’«Armando». — Varianti tra il giornale («Nuova Antologia» i868) e il volume: l’unica importante è la conclusione finale diversa: p. 215: «E se il concetto di Porzio fosse per l’appunto il concetto di Prati?...», R ha invece: «E Prati ha ragione».
35. — L’ultimo de’ puristi. — Varianti tra il giornale («Nuova Antologia» i868) e il volume: p. 2i9 r. i3: «al Perticari, al Paravia », R «al Perticari, al Fornaciari, al Paravia». P. 228 r. 5: «sollecitando un po’ la memoria», R «solleticando un po’ la memoria». P. 229 r. 2 : «nelle loro abitudini», R «nelle loro credenze e nelle loro abitudini». P. 232 r. 8: «scortatoie», R «scorciatoie» (lezione da noi adottata); ivi r. i3: «si tenevano gonfi e pettoruti», R «si tenevano maestri e stavano gonfi e pettoruti» (lezione da noi adottata). P. 239 r. 3 : «una forma di scrivere italiana, del Primato d’Italia », R «una forma di scrivere italiana, di una filosofia italiana, di una sapienza italiana, del Primato d’Italia».
36. — Francesca da Rimini. — Varianti tra il giornale («Nuova Antologia» i869) e il volume: p. 244 r. i2: «gli altri ideali che muovono l’uomo», R «gli alti ideali che muovono l’uomo»; ivi r. 34: «acquistò», R «tardò poco ad acquistare». P. 250 r. 27: «delicate concezioni», R «delicate creazioni».
37. — Settembrini e i suoi critici. — Varianti tra il testo del giornale («Nuova Antologia» i869) e il volume: p. 259 r. i: «avanzi», R «avanzi ancora in piedi». P. 265 r. i : «la mia aspettazione», R «la mia espettazione». P. 267 r. 30: «l’altra teoria che è l’arte», R «l’altra teoria che è l’arte per l’arte» (lezione da noi accettata). P. 268 nota r. 3 : «studiato la teoria», R «studiata la teoria». P. 27i r. i : «senza mutilarlo o frantenderlo», R «senza mutilarlo e frantenderlo». P. 277 r. i0: «la voluttá è una idea pagana», R «la voluttá è una dea pagana».
