 |
Questa pagina è stata trascritta e formattata, ma deve essere riletta. | |
| 360 | saggi critici |
38. — Il Farinata di Dante. — Varianti fra il giornale («Nuova Antologia» i869) e il volume: p. 28i rr. i0-ii: «esagerando, lodando», R «esagerando, alterando, lodando» (lezione da noi accettata). P. 285 r. 2: «Gli giungevano all’orecchio quei fatti», R «gli giungevano all’orecchio quei nomi e quei fatti» (lezione da noi adottata). P. 286 r. 22: «Dante ascetico e teologo», R «Dante ascetico e teologico ».
40. — La prima canzone di Giacomo Leopardi. — Varianti tra il testo della «Nuova Antologia» (i869) e il volume: p. 339 nota: «dotte Annotazioni», R «dottissime Annotazioni». P. 342 r. 8: «la sua consacrazione», R «la sua consecrazione». P. 344 r. 15: «e studii senza distrazione alcuna», R «e studii e studii senza distrazione alcuna». P. 35i r. 6: «perché del Monti il calore e», R «perché nel Monti il calore»; ivi rr. 27-28 : «Il nemico era la Francia», R «il nemico era l’empia Francia». P. 354 rr. 5-6: «di pensare e di sentire», R «di pensare e di credere e di sentire». P. 356 rr. 24-25: «vogliono farsi... vogliano imporlo», R «vogliano farsi... vogliano imporlo».
VOLUME TERZO
42. — L’Ugolino di Dante. — Tra il testo della «Nuova Antologia» (i869) e il volume vi sono solo due piccole varianti degne di nota: p. 28 r. 20: «la legge del taglione o il contrappasso», R «la legge del taglione o il contrappeso». P. 43 r. 6: «quei primi moti ancora oscuri della coscienza», che è la lezione di R, da noi adottata, contro la evidentemente erronea «quei primi modi ecc.» del volume.
43. — Un dramma claustrale. — Alcune varianti tra il manoscritto (autografo, nella Biblioteca Nazionale di Napoli, XVI, c, 50) e l’edizione in volume. P. 48 r. 25: «le discussioni dei critici», Ms «le discussioni de’ due dotti tedeschi». P. 54 r. 24 : «in quella voglia», Ms «in questa voglia». P. 55 r. 22: «che fusti sí crudel», Ms «che fussi sí crudel» (lezione da noi adottata). P. 68 rr. ii-i2: «sorte serbata al novizio», Ms «sorte toccata al novizio». P. 69 r. 28: «metterne in discussioni i giudizi», Ms «mettere
