Pagina:Economisti del Cinque e Seicento, Laterza, 1913.djvu/234

Da Wikisource.
224 cause che fanno abbondare li regni d'oro e argento

breve della proporzione degli antichi, per quanto si lege in Platone, nel suo tempo correa la proporzione duodecima, e ne’ tempi nostri poco differisce, ché in alcuni luochi piú e in alcuni meno si ritrova. Né bisogna discorrere, in ritrovar la giustizia o veritá esatta di detta proporzione, per rispetto della natura o qualitá di detti metalli, ché saria cercarla invano e dove non si può ritrovare; e mi par che si siano ingannati in questo pensiero, poiché questa proporzione è proporzione di prezzo, il quale sta sotto la potestá dell’uso, come dice la legge «Praetia rerum» ne’ Digesti nel titolo Alla legge falcidia. Sí che, stando in potere dell’uso, il prencipe, che vuol constituire questa proporzione forse nova dell’uso proprio antico e dar principio a un uso nuovo, deve considerare l’uso de’ luochi convicini o lontani, co’ quali il suo regno tiene o possa tenere commercio, e della abbondanza della moneta dell’uno e l’altro, insieme con il trafico che tra loro si tiene; e da queste e altre circostanzie conoscere in che modo torna conto al suo regno mutar la proporzione in piú o in meno dell’uso antico, con conformarsi o difformarsi dall’uso di detti luochi secondo li parrá espediente, e da simili considerazioni constituire il prezzo tra l’oro e l’argento che potria causare alcuno utile al regno.

CAPITOLO

Delli espedienti contra la penuria della moneta in generale.

Si è fatto conoscere appieno la causa perché non vengono denari in Regno ancorché ogn’anno se ne estraa la valuta da circa milioni sei di robba, e ancora non vi essere altra causa che possa far venire denari, per esser privo della maggior parte degli accidenti che possono causare l’abbondanza de l’oro e dell’argento, con essersi declarato gli accidenti predetti, e similmente li remedi tentati e proposti non esser stati né posser essere bastanti o potenti di producere detta abbondanza. Dalla quale cognizione deve nascere cognizione bastante, almeno in generale, che remedio bisognaria per arrivare al