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| 226 | cause che fanno abbondare li regni d'oro e argento |
si dice che si deveno sospendere per alcun tempo, non dico li sei mesi detti dal detto De Santis, ché nulla giovaria, ma molto maggiore, né l’uno né l’altro permette la legge; e cosí si diria impossibile per legge. E se mi si dicesse che non si deve dire impossibile per legge, poiché l’utile publico si deve preferire al privato, e, importando salvare un regno, la legge non tiene conto della ruina de’ privati per la ragione predetta, e non solo permetterlo ma commandarlo: rispondo tutto esser vero; ma prima bisogna esser certo che di nissun altro modo si possa riparare alla ruina universale e danno publico che con la ruina e danno de’ particolari; secondo, che il detto danno e roina de’ particolari non causi e importi altro danno publico e universale, ché in nissuno de li doi modi dalla legge si permette il danno privato; e nel caso nostro non vi è né l’una né l’altra certezza, ma pericolo grande del secondo. E il simile si dice dell’altra parte della causa, cioè dell’industrie che fanno forastieri in Regno: ché, volendo levar questa causa, oltre del danno de’ privati, saria privare il Regno del commercio; e, per la robba che viene da fuora per il bisogno del Regno, pare impossibile semplicemente, ché, non pagandosi, non si avranno. Sí che voler remediare con levar la causa, che pare il remedio piú sicuro e certo, in alcuna parte è impossibile, in alcuna pericoloso e forse causa d’altro maggior danno: perciò difficilissimo si dirá il remedio, e tanto piú difficile quanto altro che levar la causa pare impossibile, e, se altro remedio apparente si ritrovasse, meno potria far l’effetto, mentre è verissima la proposizione che durante la causa dell’infermitá durerá sempre l’infermitá.
Circa la seconda causa della penuria delle monete, che è il defetto degli accidenti communi, quale per levare, bisognaria introdurli; e, se questo remedio non si ha da dire impossibile per essere accidenti communi, quali si è detto possere accadere a ogni regno, sará difficilissimo, sí per esser di sua natura difficile, bisognandovi non una cosa sola, ma molte e molte per introdursi che produca l’effetto. La difficoltá l’accresce la contraria inclinazione della gente del paese, come si è detto nella
