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nimo di lui carattere dai timori, che aveva per la salute dei piccoli suoi figli e pel bene dell’esausto suo popolo. In tal momento d’ansiosa dubbiezza, mentre il destino del Mondo Romano dipendeva dalla risoluzione d’un solo uomo, le grazie della Principessa Galla patrocinaron con la massima efficacia la causa di Valentiniano fratello di lei1. Restò ammollito il cuor di Teodosio dalle lacrime della beltà; furono insensibilmente legati i suoi affetti dalle grazie della gioventù e dell’innocenza; l’arte di Giustina maneggiò e diresse l’impulso della passione, e la celebrazione delle nozze reali fu la sicurezza ed il segno della guerra civile. Gl’insensibili critici, che risguardano qualunque amorosa debolezza come una macchia indelebile alla memoria del grande ed ortodosso Imperatore, in quest’occasione sono inclinati a porre in dubbio la sospetta autorità dell’istorico Zosimo. Quanto a me, confesserò francamente, che mi dà piacere il trovare ed anche l’andar ricercando nelle rivoluzioni del Mondo qualche traccia dei dolci e teneri sentimenti della vita domestica; ed in mezzo ad una folla di fieri ed ambiziosi conquistatori io provo una particolar compiacenza a distinguere un gentile eroe, che vi sia motivo di supporre, che ricevuto abbia le armi dalle mani d’amore. La fede de’ trattati assicurava la pace col Re della Persia; i bellicosi Barbari

  1. Zosimo riferisce la fuga di Valentiniano, e l’amor di Teodosio per la sorella di esso (l. IV. p. 263. 264). Il Tillemont produce alcune deboli ed ambigue testimonianze per anticipare il secondo matrimonio di Teodosio (Hist. des Emper. Tom. V. p. 740), e conseguentemente per confutare ces contes de Zosime, qui seroient trop contraires à la piété de Théodose.