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inciviltà un prudente lettore a consultare una leggenda di niuna fede, non disputandosi qui di eleganza di stile: o Sulpizio è uno Scrittore corretto ed originale, siccome avverte, e lo prova con i più forti argomenti, dopo Tillemont¹, l’erudito Editore Veronese² contro il Clerc; ed essendo così, mi si permetterà di asserir con Sulpizio da me consultato con qualche sorta di diligenza, che il S. Vescovo Turonese ricevette e grazie, ed onori grandissimi, e senza numero da Valentiniano I, non men che da Massimo, e dalla Imperatrice moglie di esso³, tanto era applaudita la sua condotta: che l’armi sue consuete erano le più fervorose orazioni⁴: che ora imperante Domino, ora divino nutu, ora virtute divina superò la resistenza dei Pagani nell’atterrare od incendiare i lor tempj⁵; e che = plerumque contradicentibus sibi rusticis, ne fana eorum destrueret, ita praedicatione sancta Gentilium animos mitigabat, ut luce eis veritatis ostensa IPSI sua templa subverterent⁶. Giudichi pure adesso il prudente Lettore, se Martino semper paupertatis

1. T. X. M. E. Vie de S. Martin Art. 16.
2. V. Hyeron, de Prato, Praef. ad Sever. Sulp. Edit. Veron. T. 1.
3. Sulp. Sev., Dial. 2. p. 108, 109, ec. T. 1.
4. Sulp. Sev., de Vit. B. Mart. pag. 19. Injuria repulsus ... secessit ad proxima loca, ibique per triduum cilicio tectus ac cinere jejunans semper, atque orans, ut virtus illud (templum) divina dirueret. pag. 21. = Quae erant illius familiaria... arma, solo prostratus oravit = pag. 23.Ubi vero auxilium crucis et orationis arma reperisset = Ad Euseb. Ep. p. 43. Recurrit ad nota praesidia... orationem diebus noctibusque perpetuat Dialog. 2. p. 11.
5. Sulp. Sev. pag. 18, 20, 21. De V. S. Mart.
6. Sulp., De V. B. Martini, p. 22.