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blico fece eseguir contro di essi le leggi Imperiali. Le opinioni ragionevoli de’ Pelagiani si propagarono dalla Gran Brettagna a Roma, in Affrica, e nella Palestina e tacitamente svanirono in un secolo superstizioso. Ma fu diviso l’Oriente dalle controversie Nestoriana ed Eutichiana, che tentavano di spiegare il mistero dell’Incarnazione, ed affrettarono la rovina del Cristianesimo nella nativa sua terra. Queste controversie si principiarono ad agitare sotto il regno di Teodosio il Giovane: ma le importanti loro conseguenze si estendono molto al di là de’ confini del presente volume. La metafisica serie degli argomenti, le contese dell’ambizione ecclesiastica, e la politica loro influenza sulla caduta dell’Impero Bizantino, possono somministrare un interessante ed istruttivo corso d’istoria, dai Concilj generali d’Efeso e di Calcedonia, sino alla conquista dell’Oriente fatta da’ successori di Maometto.