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| 204 | del rinnovamento civile d’italia |
di averlo acquistato: perché l’unitá politica è uno di quegli ordini che sono diffícili a introdurre, se circostanze straordinarie non li secondano; ma introdotti che sono (e vedremo in che modo si possa farlo), riescono malagevoli ad abolire, sia perché accrescendo laforza hanno in se stessi il proprio presidio, e perché tanta da un lato è l’utilitá che recano e dall’altro la vergogna in cui s’incorrerebbe a spegnerli, che pochi o niuno ardirebbe proporne e i piú non s’indurrebbero a volerne l’abolizione. Chi oserebbe, ridotta l’Italia una e forte, chiederne lo smembramento, pogniamo che in cuor suo per fini privati lo bramasse? E se pur tal follia annidasse in alcuni, chi può credere che sarebbe assentita dall’universale?
Né torna a proposito l’obbiettare le condizioni geografiche e le usanze, le gare, le invidie, gl’interessi municipali. Imperocché non si tratta di dare all’Italia una tale unitá che sia viziosa e discordi dalla sua natura o troppo contrasti alle sue abitudini. Le unitá fattizie c innaturali non provano e non durano, come quelle che troppo allargano o troppo stringono, tengono piú conto dell’apparenza che della sostanza, disgiungono in vece di unire e accrescono le sètte in vece di spegnerle, quali furono nel medio evo l’unitá papale dei guelfi e l’unitá imperiale dei ghibellini. 11 sistema federativo non è giá falso da ogni parte, poiché tanto giova nell’amministrazione quanto nuoce nella politica. L’ Italia par destinata a comporre dialetticamente i suoi pregi e vantaggi con quelli dell’ordine contrario, ampliando le libertá comunali e facendo in modo che ogni municipio abbia tutta quell’autonomia1 che è compatibile coll’unitá del governo, della ripresentanza e della milizia. Dico le libertá comunali anzi che statuali, perché la division per comuni è assai piú naturale che quelle di altra specie, il municipio essendo il primo stadio della civil comunanza, come la patria nazionale ne è l’ultimo2. La metropoli non dee esaurire lo Stato, l’universalitá propria
