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gl’interdetti e le altre ecclesiastiche rappresaglie; perché quanto le armi spirituali giustamente mosse sono rispettabili, tanto abusate iniquamente mancano di valore. Se giá erano spuntate nei bassi tempi, quando tanto poteva non solo la religione ma la superstizione, come avranno forza ai di nostri? La pia Venezia in un secolo piissimo non fece caso di un ingiusto interdetto: strano sarebbe che i regni odierni fossero piú scrupolosi di quella repubblica. Gli Otto di Firenze combatterono per tre anni Gregorio undecimo, ed «erano chiamati * santi ancoraché eglino avessero stimato poco le censure, e le chiese de’ beni loro spogliato, e sforzato il clero a celebrare gli uffici; tanto quelli cittadini stimavano allora piú la patria che l’anima» (0. Imitiamo i «santi» del medio evo, senza però spogliar le chiese e posporre l’anima alla patria, seguendo l’esempio di Pietro Derossi di Santarosa, religioso di cuore e tenerissimo di coscienza, che seppe resistere anche morendo alle minacce dei cattivi preti, come il suo cugino Santorre a quelle dei turchi. Tocca ai rettori subalpini il ravvivar le massime e le tradizioni pratiche dei governi oculati e riformatori dell’etá scorsa, ai quali l’Austria medesima facea tenore; e non che incontrare il biasimo, avranno la lode delle popolazioni. Le quali, applaudendo alla Siccardiana, non ostante le proteste minatorie di Roma e le arti che usarono alcuni prelati per muoverle a tumulti e a guerra civile, fecero chiaro che il Piemonte, benché devoto e affezionato ai riti cattolici, sa distinguere la religione dagli errori de’ suoi ministri.
11 debito di risecare gli abusi, anche a costo di qualche conflitto coi chierici e con Roma, dee rendere gli uomini di Stato tanto piú osservanti della religione e ossequenti ai divini diritti dell’episcopato e della Santa Sede. Procedendo con questa riserva, saranno in pace con Dio e non avranno da temere le calunnie dei malevoli. Anzi sará manifesto che non vengono mossi da disamore o disprezzo della fede e della Chiesa, ma da sincero affetto dell’una e dell’altra. Imperocché il rimedio migliore contro i
(i) Machiavelli, Stor ., 3.
