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i93°-i932: appunti di filosofia ii 861 lutizzati - e validi assolutamente sol perché affermati come trascendenti, puri - può permettersi di predicare e d’inse- 57 bis gnar morale quasi ignorando il proprio inguaribile relativismo e scetticismo. E giacché l'evoluzione sociale, contrassegnata da una crescente organizzazione attorno alla fabbrica, tende a centralizzazioni razionali ferree * e bene agencées, cosi l'idealismo attuale non fa che prestar lustro5 d'assoluto, dignità metafisica a tale evoluzione, secondo la sua teoria dello Stato. E crede di conferire cosi un carattere etico assoluto alle contingenti necessità industriali dello Stato moderno» \ Contorto e abborracciato, ma vi si vede l'influsso del materialismo storico. § ( 12). Vuomo-individuo e Vuomo-massa. Il proverbio latino: «Senatores boni viri, senatus mala bestia» è diventato un luogo comune. Cosa significa questo proverbio e quale significato ha assunto? Che una folla di persone dominate dagli interessi immediati o in preda alla passione suscitata dalle impressioni del momento trasmesse acriticamente di bocca in bocca, si unifica nella decisione collettiva peggiore, che corrisponde ai più bassi istinti bestiali. L'osservazione è giusta e realistica in quanto si riferisce alle folle casuali, raccoltesi come «una moltitudine durante un acquazzone sotto una tettoia», composte di uomini che non sono legati da vincoli di responsabilità verso altri uomini o gruppi di uomini o verso una realtà economica concreta, il cui sfacelo si ripercuota nel disastro degli individui. Si può dire perciò che in tali folle l'individualismo non solo non è superato ma è esasperato per la certezza dell'impunità e della irresponsabilità. È però anche osservazione comune che un’assemblea «bene ordinata» di elementi riottosi e indisciplinati si unifica in decisioni collettive superiori alla media individuale: la quantità diventa qualità. Se cosi non fosse, non sarebbe possibile l’esercito, per esempio non sarebbero possibili i 8 Nel ms manca «ferree». b Nel ms: «fede».
