Pagina:Gramsci - Quaderni del carcere, Einaudi, II.djvu/816

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i932'I933: (introduzione alla filosofia) 1491 della sua esposizione; altro, il dott. Cabanis col suo Rapports du Physique et du Moral (Condillac, Helvétius ecc. sono più strettamente filosofi). Legame tra cattolicismo e Ideologia: Manzoni, Cabanis, Bourget, Taine (Taine è caposcuola per Maurras e altri di indirizzo cattolico); «romanzo psicologico» (Stendhal fu allievo del de Tracy ecc.). Di Destutt de Tracy l’opera principale è gli Éléments d’I- déologie (Parigi, 1817-18) che è più completa nella traduzione italiana: Elementi di Ideologia del conte Destutt de Tracy, tradotti da G. Compagnoni, Milano, Stamperia di Giambattista Sonzogno, 1819 (nel testo francese manca una intera sezione, credo quella sull’Amore, che Stendhal conobbe e utilizzò dalla traduzione italiana)!. Come il concetto di Ideologia | da «scienza delle idee», 69bis da «analisi sull’origine delle idee», sia passato a significare un determinato «sistema di idee» è da esaminare storicamente, poiché logicamente il processo è facile da cogliere e comprendere. Si può affermare che il Freud sia l’ultimo degli Ideologi e che un «ideologo» sia il De Man, per cui appare tanto più strano P« entusiasmo » per il De Man del Croce e dei crociani, se non ci fosse una giustificazione «pratica» di tale entusiasmo. È da esaminare come l’autore del Saggio popolare sia rimasto impigliato nelPIdeologia, mentre la filosofia della prassi rappresenta un netto superamento e storicamente si contrapponga appunto alPIdeologia. Lo stesso significato che il termine di « ideologia » ha assunto nella filosofia della prassi contiene implicitamente un giudizio di disvalore ed esclude che per i suoi fondatori l’origine delle idee fosse da ricercare nelle sensazioni e quindi, in ultima analisi, nella fisiologia: questa stessa «ideologia» deve essere analizzata storicamente, secondo la filosofia della prassi, come una su- perstruttura. Cfr Quaderno 4 (xm), pp. 63 bis * 66. 4 § ( 64 ). «Obbiettività» della conoscenza. Per i cattolici «... tutta la teoria idealista riposa sulla negazione dell’ob-