Pagina:La mimica degli antichi investigata nel gestire napoletano.djvu/50

Da Wikisource.

7 i6. Idem. Allorché il mimico è accompagnato. Se poi il mimico si osserva in compagnia di altri, oltre all'anzidetto mezzo, awene un altro per definire il preciso senso di quei gesti che possono averne diversi, ed è la conoscenza del soggetto della conversazione. 1J. Soggetto della conversazione. Essa è la più sicura ed in- dispensabile chiave per la intelligenza detesti. E per vero cosa notissima che dal soggetto del discorso dipende la de- terminazione del significato de' segni che vi si praticano, non essendo il gesto se non V espressione di qualche idea corrispondente al soggetto di cui si tratta nella conversa- zione, v. tit. Allegoria. 18. Mezzi per conoscere il soggetto del discorso mimico. Due sono i mezzi coi quali si può conoscere il soggetto di cui si tratta fra due o più persone clie conversano fra di loro, 0 dalla relazione che se ne abbia avuto preventivamente, come si pratica ne* moderni pantomimici balli, di cui si descrive tutto il corso dell' azione: o dalla perfetta cono- scenza della mimica e di tutte le sue più minime modifi- cazioni corrispondenti alla esatta esecuzione de' mimici. Tutto ciò può agevolmente applicarsi alla pratica. 19. Complesso della rappresentanza. Ove manchi la notizia del soggetto della conversazione per via della parola o dello scritto , conviene ricorrere ai gesti , ed atteudere in conseguenza a mettere a calcolo quei movimenti che fanno gli altri della società. Quindi per esempio vedendosi la mano cornuta ( v. il tit. ) eseguita da una persona i di cui tratti del volto e la posizione del suo corpo qon valgono a farci definire il senso in cui la detta persona fa le corna , si deve osservare il resto della compagnia. Se si vedono fra 1 componenti il crocchio persone in atto di sdegno , di vendetta ce. allora le mani cornute dinoteranno idee di sdegno , di vendetta ec. ( v. tav. 9. ). Se air opposto l intera brigata si occupa di cose piacevoli ed allegre, allora la stessa posizione della mano dinoterà ima idea >