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| 16 | JACOPONE DA TODI |
Frate, ciò che tu me dice, te ne uoglo amor portare;
che fai co fan i bon amice che de l’amico uol pensare;
ma ho fameglia gouernare che ne so molto embrigato.
Se tu regge la fameglia, non la regger de l’altroi;8
al poder tuo t’arsomeglia, quegne spese far ne poi;
non morir pro i figliol toi; cha poco n’èi regratiato.
Frate, se l’altrui sì rendo, giran li me’ figli mendicati;
nol posso far, tutto m’accendo de lassargli desolati;12
da i uicin serìan chiamati figli di quel desprezato.
Frate, or pensa la sconficta che non aspecta el pate e l figlio;
& sì piglia la uia ritta da mucciar da quel empiglio;
& quel ch’aspecta en quel piglio el figlo e l pate è poi legato.16
Frate, auuto agio en usanza ben uestir & ben calzare;
non porrìa soffrir uilanza en questa guisa desprezare;
farìame a deto mostrare: ecco l’uomo mal guidato.
Testo a l’amo s’arsimiglia cha de for ha lo dolzore,20
et lo pesce, poi che l piglia, sentene poco sapore;
dentro troua un amarore che gli è molto entossecato.
Non porrìa degiun suffrire per la mia debeletate;
mename a lo morire le cocin mal frumiate;24
& sì per mia necessitate uoglio ciò che son usato.
Frate, or pensa le pregiune: regi et conti ce son stati
& donzelli più che tune en tal fame s’on trouati,
che i calzar s’on manecati; con que loto ci on trescato!28
Non porrìa ueghiar la nocte et star ricto en oratione;
parme cosa tanto forte de metterme a derentione;4
ché, se ueghio per stagione, tutto l dì ne uo agirlato.
Or pensa gli encastellati co so attenti al ueghiare!32
che da for so assediati da chi lor sì uol pigliare;
tutta nocte sto a gridare, ché l castel non sia robbato.
Frate, sì m’ài sbagutito con lo tuo bon parlamento,
che nel cor sì so ferito d’un diuin accendimento;36
pigliar uoglio pensamento ch’io non sia più engannato.
Gir ne uoglio a lo patrino ad accusar la mia matteza;
meglio m’è esser pelegrino che d’auer questa riccheza,
la qual me mena a la dureza de quel fuoco acalurato.40
Como Dio induce el peccatore a penitenza. .x.
PEccator chi t’à fidato che de me non hai temenza?
Non consider, peccatore, ch’io te posso nabissare?
& hai facto tal fallore ch’io sì l’ò cagion de fare;
t’ò uoluto comportare perché tornasse a penetenza.4
