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moltissime si ride per questa cagione stessa, che elle non
sono degne di riso o in parte alcuna o tanto che basti.
Diciamo e udiamo dire a ogni tratto: i buoni antichi,
i nostri buoni antenati; e uomo fatto all’antica, volendo
5 dire uomo dabbene e da potersene fidare. Ciascuna gene¬
razione crede dall’una parte, che i passati fossero migliori
dei presenti ; dall’ altra parte, che i popoli migliorino allon¬
tanandosi dal loro primo stato ogni giorno più; verso il
quale se eglino retrocedessero, che allora senza dubbio
10 alcuno peggiorerebbero.
Certamente il vero non è bello. Nondimeno anche il
vero può spesse volte porgere qualche diletto : e se nelle
cose umane il bello è da preporre al vero, questo, dove
manchi il bello, è da preferire ad ogni altra cosa. Ora
15 nelle città grandi, tu sei lontano dal bello ; perchè il bello
non ha più luogo nessuno nella vita degli uomini. Sei lon¬
tano anche dal vero: perché nelle città grandi ogni cosa è
finta, o vana. Di modo che ivi, per dir cosi, tu non vedi,
non odi, non tocchi, non respiri che falsità, e questa brutta
20 e spiacevole. 11 che agli spiriti delicati si può dire che sia
la maggior miseria del mondo.
Quelli che non hanno necessità di provvedere essi mede¬
simi ai loro bisogni, e però ne lasciano la cura agli altri,
non possono per l'ordinario provvedere, o in guisa alcuna,
25 o solo con grandissima difficoltà, e meno sufficientemente
che gli altri a un bisogno principalissimo che in ogni modo
6 A parte — 7 A presenti, — parte — 8 A più, 12 A diletto, —
15 A bello, — 17 A vero, — 18 A finta — 24 A alcuna —• 25 A difficolti
I che non tono o in parte alcuna o baitantemente ridicole [nono ridi¬
cole — o bastante mente] — 4 antenati. Ciascun secolo ebbe opinione dagli
antichi —- 5 e del quale uno si possa — 9 se retrocedessero senza fallo —
12 talvolta — 17 perciocché ivi —— 18 che nelle cittì grandi non vedi, per
dir cosi — 19 falsiti e vaniti — 20 spiacevole, il — 25-6 meno che gli nitri
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