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Della natura, et essenza del Donnesco sesso.
Cap. I.I.I.
ONO le donne, si come anco gli huomini, composte di due parti, una delle quali è origine, et principio di tutte le più nobili operationi, et si chiama da tutti anima: l'altra parte è il corpo caduco, et mortale,et ubbediente à i comandamenti di quella, sì come quello, che da leidipende. Se noi la prima parte, coè l'anima della donna [Anima delle Donne più nobile di quella de Maschi.]consideriamo, senza dubbio se co' Filosofi noi vogliamo parlare, diremo, ch'è tanto nobile l'anima de' maschi,come quella delle donne; percioche l'una, e l'altra sono d'una medesma specie, et per consequenza della medesima sostanza, et natura: la qual cosa conoscendo Moderata Fonte, ove ella mostra, che le donne sono tanto nobili quanto gli huomini, dice nel suo Floridoro.
E perche se commune è la natura
Se non son le sostanze variate?
Con quel che segue, volendo ella mostrare, che si contengono sotto una medesima spetie. Ma io già non assentisco à questa opinione. ma dico, che non è inconveniente, che sotto una medesima spetie sieno anime quanto alla lor creatione più nobili, et eccellenti dell'altre,come lasciò scritto il Maestro delle sentenze nel lib. 2. alla distintione 32. la qual cosa essendo, sì come è, io direi che l'anime delle donne fossero nella lor produttione vie più nobili di quelle degli huomini, sì come dagli effetti, et dalla bellezza del corpo si può vedere. che le anime sieno tra lor diverse lo conosceno etiandio i Poeti inspirati dal furor proprio, che loro fa rivelare
