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| discorso di chapelain sull’adone | 21 |
L’Action Illustre selon Aristote, ou se represente ou se raconte: quand on la represente, la Tragedie s’en forme, lors qu’on la raconte, l’Epopée. Je deffinis Action Illustre un Evenement notable soit de bonne soit de mauvaise fortune, arrivé ou à personnes illustres d’elles mesmes, ou qui sont faictes telles par la 5 qualité d’iceluy. Or de ces sortes d’Actions les unes peuvent advenir en guerre, comme, pour la Tragedie, la mort de Capanée, l’Antigone, et pour l’Epopée, la mort d’Hector, celle de Turnus: les autres en paix, comme pour la Tragedie l’Atrée, la Medée; il est vray que pour l’Epopée on croit qu’il n’y en ayt point d’exemple. Mais qu’il y en puisse avoir il se voit clairement en ce que la Tragedie et l’Epopée ne different point pour le suject, et que la seule façon de le traicter, ou representant ou racontant, met distinction entre elles. Or est-il bien vray qu’entre la representation et la narration il n’y a difference que par les accidens; car le but de l’une et de l’autre n’est sinon de mettre devant les yeux soit avec apparat scenique, soit avec des paroles seules (tous deux instrumens de l’Imitation) le suject entrepris: ce qui estant rien ne peut estre suportable en l’une qui ne se doive recevoir en l’autre. Mais il n’y a aucune doute que la representation tragique ne reçoive des actions arrivées en paix; et ainsi on peut conclure sans douter que la narration epique ne sçauroit refuser les mesmes actions pacifiques. Autrement si l’Action Illustre advenuë durant la paix pouvant donner matiere au Poëte Tragique ne la devoit pas fournir à l’Epique, il s’ensuivroit qu’ils ne participeroient pas esgalement au suject: ce qui est contre l’hypothese. Je ne nie pas certes, qu’ainsi que, des Tragedies, celles-là paroissent plus et sont les meilleures qui sont plus meslées dans le tumulte de la guerre, de mesme des Epopées celles qui ont la guerre pour suject ne soient les premieres en dignité, comme ayant l’advantage des accidens, et le relief des troubles et du demenement des plus importantes affaires; seulement je veux dire que tout ainsi que les premieres Tragedies n’exclüent pas les secondes, pour se trouver favorisées d’un plus riche suject, de mesme l’Epopée, estant en pareil degré et pareille obligation, veu
